第22章 待外戚

知几者见于未萌禁微者谨于抑末自昔之待外戚鲜不由于始纵而终难制也虽曰外戚之过亦系乎后徳之贤否尔【几者动之微也萌芽也微者细微之事而末又微之至也谨之者言虽至微之事当抑遏之茍忽而不抑将必至于甚大甚大而欲抑则有所不能矣传曰禁微者易抑末者难正此意也自古之待外戚多因狎恩恃爱始则纵其所为及其后也骄横强肆而难以裁制虽云外戚之过亦系乎后妃之贤否尔贤者则能戒饬之而长保其安全不贤者则骄纵之而卒使其丧败也遏阿葛切饬音勑】观之史籍具有明鉴汉明徳皇后修饬内政患外家以骄恣取败未尝加以封爵唐长孙皇后虑外家以贵富招祸请无属以枢柄故能使之保全【后汉显宗明徳皇后马氏伏波将军援之女也谦肃节俭检抑外家尝撰显宗起居注削去兄防参医药事肃宗即位请曰黄门舅旦夕供奉且一年既无褒异又不录勤劳无乃过乎后曰吾不欲令后世闻先帝数亲后宫之家故不着也建初元年欲封爵诸舅后不聴明年夏大旱言事者以为不封外戚之故后诏曰凡言事者皆欲媚朕以要福尔先帝防愼舅氏不令在枢机之位吾岂可上负先帝之旨下亏先人之徳固不许帝省诏悲叹重以为请后曰吾岂徒欲获谦让之名而使帝受不外施之嫌哉髙帝约无军功非刘氏不侯今马氏无功于国家岂得与阴郭中兴之后等耶吾计之熟矣勿有疑也初大夫人葬起坟微髙后以为言兄廖实时减削外亲有谦素义行者辄假以温言赏以财货如有纎芥即加谴责车服不轨者便絶属籍遣归田里于是内外从化诸家惶恐四年帝封三舅廖防光为列侯并辞就关内侯后闻之曰吾居不求安食不念饱冀乗此道不负先帝所以化导兄弟何意老志复不从哉万年之日长恨矣廖等不得已受封爵而退位归第焉唐太宗文徳皇后长孙氏隋右骁卫将军长孙晟之女兄无忌于帝本布衣交以佐命为元功出入卧内帝将引以辅政后固谓不可乘间曰妾托体紫宫尊贵已极不愿私亲更据权于朝汉之吕霍可以为诫帝不聴自用无忌为尚书仆射后宻谕令牢譲帝不获已乃聴后喜见颜间他日谓帝曰妾家以恩泽进无徳而禄易以取祸无属枢柄以外戚奉朝请足矣此皆后之贤者故能保全外戚也援音院骁音浇晟音盛射音夜】其余若吕霍杨氏之流僣踰奢靡气焰熏灼无所顾忌遂至倾覆良由内政偏陂养成祸根非一日矣易曰驯致其道至坚氷也【驯音旬汉髙祖吕后有佐定天下之功惠帝即位尊为太后帝崩临朝称制大赦天下乃立兄子吕台产禄台子通四人为王封诸吕六人为列侯追尊父吕公为吕宣王兄周吕侯为悼武王太后病困以赵王禄为上将军居北军梁王产为相国居南军戒产禄曰髙帝与大臣约非刘氏王者天下共击之今王吕氏大臣不平我即崩恐其为变必据兵卫宫愼毋送丧及后崩禄产颛兵政因谋作乱太尉周勃等共诛之悉捕诸吕男女无少长皆斩之霍光女为宣帝后宣帝始立立许妃为皇后光妻显欲以小女为后私使乳医淳于衍毒杀许后因劝光纳女立为后立三岁而光薨子禹嗣为博陆侯显改光时所造茔制而侈大之起三出阙北临昭灵南出承恩盛饰祠室辇阁通属永巷幽良人婢妾守之广治第室作乗舆辇加画绣絪冯黄金涂韦絮荐轮侍婢以五采丝挽显游戏第中而禹山亦并缮治第宅走马驰逐平乐馆云当朝请数称病私出多从宾客张围猎黄山苑中使苍头奴上朝谒莫敢谴者而显及诸女昼夜出入长信宫殿中无期度又奴与御史家奴争道霍氏奴入御史府欲躢大夫门御史为叩头谢乃去后杀许后事颇泄显遂与诸壻昆弟谋反发觉皆诛灭唐玄宗贵妃杨氏蜀州司户玄琰女姿色冠代善歌舞邃音律智筭过人动移上意姊三人皆有才貌并封国夫人长韩国次虢国次秦国出入宫掖势倾天下兄铦鸿胪卿累授三品上柱国锜侍御史尚太华公主赐甲第连于宫禁钊字国忠亦寖显与铦皆私第立戟五家甲第僣拟宫掖车马仆御照耀京邑逓相夸尚毎构一堂费踰千万见胜于己者即彻而复造土木之工昼夜不息颁赐五家中使不絶毎有请托府县承迎峻如诏勑四方赂遗其门如市开元以来豪贵雄盛无杨氏之比玄宗毎幸华清宫五家扈从家各为队队各一色五家合队照映川谷如百花焕发遗钿坠舄瑟瑟珠翠璨瓓芳馥于路毎朝贺待漏靓妆盈巷蜡炬如昼国忠既居宰执势益恣横十载正月朢夕五宅夜逰与广平公主争门杨氏奴挥鞭及公主衣公主坠马驸马程昌裔扶公主因及数挝公主泣奏之杀杨氏奴昌裔亦停官贵妃姊妹与范阳节度使安禄山结为兄弟及禄山叛露檄数国忠罪河北盗起以太子监抚军国事国忠大惧及潼关失守玄宗西幸陈玄礼宻启太子诛国忠父子既死军不散玄宗遣力士宣问对曰祸本尚在盖指贵妃也帝不获已与妃决遂缢死韩国虢国二夫人亦为乱兵所杀国忠妻自刭死子暄等皆诛灭按吕霍杨氏僣礼踰分骄奢侈靡气焰熏灼可畏如此而罔知忌避以至倾覆其祀皆因内政不平包藏祸根非一日矣易戒履霜坚氷至言始虽甚微不可使长长则至于盛也若是者皆因循而至于坚氷也观于此足以为鉴矣悼音道颛专同薨呼肱切饰音式冯皮氷切挽音晚躢音闼琰以冉切邃音遂虢古伯切铦音纎锜音竒寖与浸同赂音路扈音户舄音昔馥音伏靓音净挝职瓜切檄形狄切潼音童缢音翳刭古顶切】夫欲保全之者择师傅以教之隆之以恩而不使挠法优之以禄而不使预政杜私谒之门絶请求之路谨奢侈之戒长谦逊之风则其患自弭【弭母婢切优有余也预干也杜塞也谒请也絶断也弭息也言欲保全外戚者择师傅以教之使其由于道义隆之以亲亲之恩使其不扰于法度优之以爵禄使其不干于政事塞其私谒之门断其请求之路戒之使毋及于奢侈以长其谦卑退逊之风则其骄恣之弊自然而息矣】若夫恃恩姑息非保全之道恃恩则侈心肆焉姑息则祸机蓄焉蓄祸召乱其患无断盈满招辱守正获福愼之哉愼之哉【恃恩者外戚也姑息者后宫也彼之恃恩则奢侈恣肆靡所不至我之姑息则养成其患而祸机藴蓄于中蓄祸将必召乱由我之姑息而始不能断决也盈满则必至于招辱小则失其身家大则覆宗絶嗣惟守正者不骄不侈循于道义故能全保富贵此则可以获福矣故重言愼之哉者警戒之义至深切矣读者当详味之藴于问切】