入龕三日閉龕鋪設法堂置龕西間用麻布幃幕前設香燭素華中間生絹幙法座上掛真牌位列祭筵用白紙作娑羅華八[木*封]以簇座上表雙林之相東間掛帳幙設牀座椸架置平生道具之屬如事生之禮靈前二時上茶湯粥飯諷經（詳見應師五衫集）仍備挑燈鐃鈸華旛鳴僧堂前鍾集眾龕前諷經回向（同前但云移龕之次）移龕下法堂請鎻龕佛事并掛真佛事畢如有親書遺偈侍者捧呈主喪人及首座大眾則主喪躬接遞與首座以所書香爐上熏授維那讀過喪司行者貼法堂中間上手幙上小師列真前禮拜歸幙下主喪炷香上茶湯禮真兩序耆舊大眾以次炷香禮真小師真左答拜畢諷經回向（云云）小師夜守龕帷喪司列排祭次（見後）貼法堂下間幙上凡祭文皆喪司書記為之若檀越諸山來有前後隨時上祭不拘若法眷門人上祭到門知客接已即報喪司隨送孝服然後上祭所有賻儀喪司置簿攸受。
大夜上祭
喪司預多辦祭食准上祭人送錢回祭先兩班上祭燒香設三拜維那讀祭文畢舉大悲呪一遍回向云（上來諷誦功德奉為新示寂堂顯和尚增崇品位十方云云）次第一一上祭畢舉大悲呪（迴向同前）若小師等上祭禮九拜後行者禮拜諷經。
人僕參拜 祭次 知事 頭首 主喪 西堂 耆舊 江湖 大眾 辦事 舊侍者 鄉人 法眷 諸菴塔院 嗣法 門人 小師 師孫 方丈行者 六局行者 行堂 方丈人僕 轎番 老郎 莊甲 火客 諸色作頭
繫念
維那同小師前一日懷香詣客位拜請主喪人或請大諸山大夜繫念預令對靈設座至晚上祭畢誦大悲呪三遍洒淨開啟白佛（云云）畢鳴鼓昇座祝香（云云）趺座兩序座下問訊（如常式）小師等插香設三拜第一時提綱敘謝結座坐誦彌陀經（或一卷或二卷）舉阿彌陀佛真金色（云云）稱佛號一千聲至百聲下座領眾行道菩薩各十聲主法人歸座回向伏願（云云）仰憑大眾懺悔發願（云云）第二時第三時說示淨土觀門各誦經念佛回向並與前同第三時畢具疏詣龕前躬自回向（法師用帶行侍者燒香或令其啟白并迴向等）施食畢小師拜謝或三時各請諸山或只舉行一時隨衣鉢豐約行之（三時中各行茶湯點心）。
出喪掛真奠茶湯
庫司喪司相關提調喪儀香亭真亭幢幡唄樂龕前傘椅湯爐挑燈如意拂子香合法衣等物小師隨龕後鳴大鐘諸法器送喪首座大眾至龕前舉心經維那燒香引小師拜請起龕佛事龕至山門首請真亭掛真奠茶湯俱有佛事兩序大眾門列俟龕出已維那朝內問訊舉彌陀佛號大眾齊念主喪領眾兩兩對出左右行者俵雪柳齊步並行不得挨肩交語都寺押喪維那知客依行喪嚫（為首小師提爐引龕）。
茶毗
龕至涅槃臺都寺上香茶了維那進前燒香引小師拜請秉矩佛事維那念誦（是日則有新示寂堂頭和尚既機薪而已盡乃應火以云亡真身常寂而無去無來性火闍維則示生示滅仰憑大眾資助覺靈南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛聲上來稱揚聖號恭贊化儀出現世間為作人天之眼目率籠教綱恢揚佛祖之關處息化以歸真冀回光而返照茶傾三奠香爇一爐奉送雲程和南聖眾）首座舉楞嚴維那回向（如前但改茶毗之次）次鄉人舉經大眾須同諷念畢首座領眾歸寺齋小師鄉人法眷守化收骨齋罷鳴僧堂鐘集眾仍備儀從迎骨回寢堂安奉掛真供養諷經二時上粥飯三時上茶湯每日大眾諷經靈骨入塔則止（如入塔日遵大眾諷經或三日五日外餘日則小師法眷諷經）。
全身入塔
龕至塔所都寺上香茶畢維那燒香引小師拜請入塔佛事舉經諷誦次第並與涅槃臺同但回向則云（入昏之次）侯掩擴畢然後請撒土佛事迎真回寢堂供養主喪炷香禮真次諸山兩序大眾小師禮真畢小師插香大展三拜謝主喪次兩序大眾謝主喪詞云（山門不辛先堂頭和尚示寂極荷主盟後事）主喪答云（仰荷匡扶得無矌敗）主喪同喪司一行人巡寮致謝次小師巡寮拜謝每日真前三範上茶湯集眾諷經俟迎牌位入祖堂則止或待新住持至方入祖堂有佛事。
靈骨入塔
至期隔宿准備儀從正日鳴鐘集眾都寺上香畢請起骨佛事送至塔所請入塔佛事諷經回向並與全身入塔語同迎真歸[穴/（唚-口+彳）]堂供養及謝主喪人等禮並同。
唱衣
至期僧堂前或法堂上下間設眾坐位中間向裏橫安長卓置筆硯大磬於上鳴僧堂鐘集眾首座與主喪分手兩序大眾次第而坐維那知客侍者面內朝主喪位坐維那念云（留衣表信乃列祖之埀規以法破慳稟先達之遺範今茲估唱用表無常為是緣念清淨法身毗盧遮那佛云云）眾念畢開籠出衣鉢依號排席上維那鳴磬一下白云（夫唱衣之法蓋稟常規新舊短長自宜照顧磬聲絕後不得翻悔謹白）若法衣多或結緣鬮拈或添留囑次第呈衣維那拈唱喪司合千人貴在公心主行維那定價打磬行者瞻顧前後喝定名字知客寫名上單侍者依名發標唱衣畢結定鈔數主喪僉單交鈔取衣不得徇私減價主喪力主其事今多作鬮[打-丁+古]甚息喧爭喪司當預前集兩序耆舊將抄劄衣鉢除留遺囑送外估定新舊短長價直高下庶免唱衣臨時紛紜其法用小片紙以千字文次第書字號每一號兩頭書字中用印記關防量眾多少與喪司合千人封定至期呈過主喪兩序首座開封知客分俵侍者剪取其半堂司行者捧盤盛之畢以盤置首座側安水盆於下維那拈衣唱價訖首座臨時呼一童行盤中抖勻信手拈半鬮遞與首座開看字號分曉說與堂司行者唱其字號眾人各開所執半鬮字號同者即應如不願唱此號衣物則不應三唱不應首座以半鬮投水盆中再令撮起半鬮復唱起應者堂司行者往收半號到首座處對同報與維那稱云某物唱與某人鳴磬一下知客上單侍者發標堂司行者遞與唱得人衣物仍舊入龕次第唱畢維那鳴磬一下回向云（上來唱衣念誦功德奉為示寂堂頭和尚增崇品位十方云云）眾散各自照價持標取衣三日後不取者依價出賣其唱衣古法收支單帳見後亡僧總列。
下遺書
喪事畢主喪請侍者辦事人充專使分路馳送諸山法眷檀越官員遺書唯尊宿相見對語須擇能事人充專使至彼寺首到客司相見知客引見侍司預備柈袱盛書物侍者詣方丈通覆住持當即相接令請兩班接遺書專使進前問訊云（請和尚趺坐）若住持垂語須下語插香展禮住持免則觸禮如常相看入座燒香献茶畢起爐前謝茶再插大香一片展禮稟云（某處和尚某月某日歸寂遺書遺物令某馳送）即呈書物住持云（法門衰落不勝哀威）兩班候講禮畢進問訊首座分手就坐專使面住持退一位坐茶罷起身住持白云（法門不幸某處和尚歸寂不勝哀感）行者備剪刀拓書物侍者度書與住持接就爐上熏付侍者送與維那行者度剪開緘讀畢侍者揖專使上住持對面位坐侍者燒香献湯送專使歸安下處先住持問訊次兩序侍者問訊知客引巡寮先庫司次頭首寮及耆舊諸寮侍者稟請特為湯湯罷藥石至晚湯果大方遺書至兩班光伴以次者兩班上首維那光伴請書記作祭文方丈祭文或住持自作江湖法眷辦事皆當致祭侍者一一提調次早方丈請湯喚粥罷請茶法堂下間設靈几排祭侍者覆上堂行者報寮掛上堂牌座下備卓袱盛書物座前左排住持位鳴鼓集眾住持出法座下位前立鼓絕進香卓知客引專使住持前行禮插香初展云（輙持遺墨仰讀尊慈下情不勝惶恐之至）再展云（即日時令謹時共惟堂頭和尚尊候起居多福）三觸禮拜呈遺書住持接書爐上熏付使者遞維那宣讀專使問訊歸知客班後立住持陞座（云云）下座詣靈几前炷香點湯上祭點茶展拜專使座右還拜維那出班揖住持燒香侍者捧香合兩序出班燒香畢住持兩序展拜維那宣祭文住持復展拜專使答拜舉大悲呪回向（上來諷經功悳奉為某處和尚增崇品位十方云云）兩班耆舊江湖辦事鄉人皆致祭專使答拜（以下法眷小師辦事則不答拜）舉呪回向（如前）祭舉諷彌陀經稱聖號回向（因緣所生法云云仰冀真慈俯回昭鑒上來諷演真乘稱揚聖號功德奉為某處和尚增崇品位云云）畢專使出靈前兩展三禮謝住持免則觸禮次巡寮致謝然后山門管待專使請兩序光伴若前住當山一併入祖堂諷經畢就迎牌至祖堂住持拈香安牌有法語安已專使即拜謝住持或無遺書遺物與當代住持其徒自為入祖堂者初至寺見侍者引見住持插香展拜就座燒香喫茶起身稟意畢送安下處次到頭首庫司耆舊諸處相看擬日辦供俵嚫法堂致祭諷經牌入祖堂住持有法語禮與前同若嗣法師遺書至方丈開書兩序先慰住持法堂中間設祭座前拈香有法語不得慟哭應小小泣淚上湯三拜又上食上嚫三拜上茶又三拜讀祭文畢舉大悲呪回向（云云）兩序并耆舊江湖鄉人法眷小師辦事皆有祭住持居靈几之左（如有諸山及座下西堂法眷與師為行輩者上祭則住持同專使答拜以下者則不答拜）祭畢諷彌陀經回向（同前）首座領眾慰住持云（法門不幸令師和尚歸寂後學失依不勝悲悼尚冀堪忍力行此道）。
管待主喪及喪司執事人
山門當備供嚫高下一一如儀就方丈坐仍請兩班耆舊光伴首座攝居主位都寺行禮與常特為同茶畢鳴鐘集眾送主喪人。
亡僧
抄劄衣鉢
凡有僧病革同齋者率鄉人道舊稱念阿彌陀佛號求佛慈光接引使其正念現前預令堂司行者稟請方丈兩序同到病人前抄寫口詞（式見後）直病人同維那堂司行者收拾衣物行李具單見數一一封鎻外留裝亡衣服（直裰內外衣裳香合數珠鞋韈淨髮巾收骨綿子等）合用之物（并）所封行李交點同齋人收管若單寮耆舊行李多者庫司差人就房看守其單帳鎖匙封押納首座處或病者不能分付住持首座維那力當主行無行李者亦須盡禮津送若亡僧非生前預聞住持兩序耆舊及無親書不可擅自遺囑衣物。
口詞（抱病僧某右某本貫某州某姓幾歲給到某處度牒為僧某年到某寺挂搭今來抱病恐風火不定所有隨身行李合煩公界抄劄死後望依叢林清規津送）。
（年 月 日抱病僧 某甲口詞）
浴亡入龕諷誦
如病僧瞑目同齋即報維那令堂司行者報燒湯覆首座知客侍者即令首座維那知客侍者四寮人僕擡所封亡僧行李歸堂司覆庫司差人擡亡及龕浴舡於涅槃堂安排浴亡浴畢淨髮拭浴衣被酌量分俵浴亡人手巾與淨髮人維那提[升/目]著衣入龕龕前鋪設椅卓位牌牌上書云（新圓寂某人隨聀稱呼書）備香燈供養現前僧眾諷空品經稱聖號回向（云云但改入龕之次）至夜點長明燈堂司行者預造雪柳幡花排設整齊若西堂大耆舊別排祭筵掛真上下間敷設七日諷誦作功果每晚俵經資若次者五日又次者三日每日直靈行者上粥飯知事三時燒香上茶湯堂司行者候齋粥下堂即鳴引首座領眾至龕前住持燒香畢舉空品稱聖號回向（同前則云停龕之次）至晚鳴僧堂前鐘集眾諷彌陀經稱聖號述偈回向（云云）每日三時禮同如鄉人法眷俵嚫諷經則鄉長燒香如遇旦望景命日免諷經未可出喪。
請佛事
秉炬必請住持舉佛事其餘鎖龕起龕起骨入塔佛事罷那稟首座商議依資次輪請頭首為之（堂司置佛事簿以備稽考輪清）若亡者是西堂單寮耆舊衣鉢稍豐則添奠茶湯等佛事輪請單寮西堂首座及本山江湖名勝維那詣方丈插香問訊稟云（其人圓寂某日茶毗拜〔清〕和尚秉炬）問訊而退仍帶侍者賚香請頭首禮同如亡者有義小師詣方丈等處拜請。
估衣
維那分付堂司行者請住持兩序侍者就堂司估衣對眾呈過衣籠開封出衣物排地上席內逐件提起呈過維那估直首座都寺折中知客侍者上單排字號就注價直在下依號寫小標貼衣物上入籠仍隨號依價別寫長標以備唱衣時用方丈兩序諸寮舍並不許以公用為公分去物件或亡者衣鉢稍豐當放低估價利眾以薦冥福。
伴靈
其夜若不修設功果候大眾諷經散後就龕前敷排椅凳令堂司行者請兩班并大耆舊或鄉人法眷或單請兩班或一夜或至三夜隨其豐儉量力舉行待眾集首座舉大悲呪酒淨對靈啟白兩土三寶通疏意畢眾坐定首座舉諸品經至後誦彌陀經繫念佛號千聲菩薩號各十聲再白佛宣蔬懺悔發願（云云）散湯果嚫多寡不拘。
大夜上發繫念
