古今元夫力扶人代非独身有之其先必有绩学藴义之士为之砥砺其徳度而匡辅其初终其所酝酿者乆矣人知汤侍御风裁凛凛社稷所托而重孰知其得庭训于尊人简庵先生者深哉侍御巡八闽子闻其厝置以为聂贞襄再世不谓以尊人讣归归未几以先生墓表见委夫乐道名儒遗轨以照耀来兹元某夙志何敢辞按状公讳锺寿字用道别号简庵先世为全椒人以千夫长来义兴则自起宗公起宗公四子伯官中都仲世庄浪千户而叔徳季中则仍宜兴中生谊谊生恂恂三传讳儒者则公父也公方八龄而孤赖节母夫人矢栢舟植公于学而为诸生自少在诸生中即以庄严见惮邑有万文恭王孚斋先生皆以学为士林祭酒公并得师事之执经事孚斋先生最乆孚斋先生方讲诵倭猝至诸城中鸟兽散公闻仍讲罢乃散其临难不乱如此亡何又师事周都峯王龙溪两先生二先生皆禀新建功令者而公独于周先生步趋矩矱不踰周先生喜夜坐先生偕吾友叔行侍于金山寺顶者亦如之坐乆出门外覩天地万物莫非吾也者恍然有吟风弄月气象不欲归周先生以子舍乆虚讽之归始归或有习王先生学者先生曰吾以不可学王先生可不失为事王先生也者人益服先生之定先生学正有见而内行纯备事节母备极欢愉节母稍不愉晚年犹请伯俞之杖节母不恱不止训侍御君也一以学诸先生者发挥之大段在主敬主静分别义利曰心如六马不敬与静是驭六马无辔勒也不分别义利是巨室无藩篱也居尝閴然一室即侍御得隽报至人窥公何状兀兀蒲团未尝色喜自拜封侍御隆重矣而未尝以舆马喧赫里中有司罕窥其面训侍御于官下犹力侍御在西台语曰言官在孤立一意真心谋国上不比天子中不比宰臣下不比僚友相传为名言举世以比成风而公独以不比勅侍御公独何心岂所谓比之自内有孚盈缶者耶人曰汤先生学不为巵言以此训子亦以此训门弟子终其身门弟子有泣慕不置者此可征先生学矣先生于鬼神权势毫不置念里族有疫手一一调剂之数百指有起色人谓疫无定衡者于先生不然村有寝丘者相传多鬼祟先生暮行吟其侧视胡敬斋与鬼相倡和者不殊江陵时士苦得一青衿有势家子窜而入邑籍诸庠士羣而诉于督学直指直指盛怒临之曰罢之无名命诸士如欲扞文罔其请于白下以诸生无复之矣果皆中道散去独先生与一友之金陵直指辞色甚厉假它威恫喝之先生庭辩不屈不挠直指卒无以屈先生正议竟黜二人籍泽宫田千顷不清者且乆先生出而履亩鳞然一新人谓先生有巨才且定不知先生之学与才皆自学问中来也嗟乎世之所谯诟者惟学耳今有盛服先生明先王絶学接绍来裔世不怪则迂必至逐而摈斥谇语不遗余力周先生万死一生出囹圄几何时即出宪东鲁又逐之归王孚斋闇然里巷先生偕吾友叔行不难以身下之式其步趋拟其心神至令二先生之学火传无尽先生临老谓侍御君曰与人为善之念老而弥笃以故先生终其身独处一室而不为寂善葢一乡而不为孤骏发侍御始以善善豫章继以善善天下皆先生之善也彼谓学无益者是自甘于不善倘不自甘于不善舍学无明善路矣公生嘉靖戊戌卒万厯丙午享年六十有九状载公介洁恭诚光明淳懿不知人世有机械事然此皆公绪余葢公既与性天者游一切粹美如电拂沤浮为而不有过而即化独载公晚逃于酒慕渊明康节为善处世然渊明赋诗责子而康节子不闻其扶日毂舒世艰何如公有子为社稷臣更复何事犹托之乎曲糵岂公所棘于衷者非一身一家之私难得而言公自得者诚深亦可以观世矣邹子谨题公墓曰明纯孝笃学封侍御简庵汤先生之墓先生葢再拜命至御史诚自贵不以侍御贵矣过先生墓者曰此故节母子而孝而学行表表士林者必肃容而式焉邹子葢尝记节母坊表贞裕墓兹复表先生墓读者谓邹子有一愧辞乎子嗣嫁娶详状铭不具列
承徳郎刑部广东清吏司主事中岑旷先生墓表
此予友用良先生墓也偕元某举于乡者郡二十人并游胡先生门者众多求不言而信不戒以孚则用良其人哉用良先生有子世祯为予门人持先生状求表夫世祯即不求吾当别纪以为士范矧其情迫予安能辞按状公讳骥字用良学者称为中岑先生世居敖城为鼎族以诗书礼乐闻邑中曾祖某祖某父札以公贵赠文林郎文林得先生最晚而最锺爱怜先生体薄常别贮食以待先生恶其与客异命彻去人益器之二十为邑诸生最为太守沧溪黄公所礼当黄之为守也爱公加之膝及为督学知公宅忧怏怏厚赙而别癸酉举于乡举主廉先生贫而室于火欲有所闗说先生辞曰骥不肖辱乡举葢以李廉进者若有所私是以廉进而以黩终某不敢举主不恱然有窃瞷而赂君重金者至矣君辞曰某腐儒今虽室于火天戒孔严不足以当君之赂请辞其人哭而去已选河南沔池教谕先生喜而召诸士至曰今世以河东为吾道鼻祖不知是时有月川先生故与河东颉颃濂洛者诸士生其乡而不绍述其学吾忝士师而不以正学相迪勉类龌龊刺促取容则盭吾学吾不敢于是矢心与诸生约曰浅言即庸行即神化浅言先生自况也予友孟云浦以学为士林嚆矢一见与先生莫逆曰吾中州何幸得明师邑人益尊信而称曰兴道先生已升兴山尹兴山楚僻邑人谓邑如斗大不足以容名贤先生欣然而往我非牛刀割鸡所宜至则尽洗往者因陋就简之弊首范士次范民又乆之新学大抵先生絓洁如处子民黙孚于文物仪度之外故若刃游若弄丸称神君慈父予友李中丞克庵特荐公治行于朝升顺天理濒行邑人萧公仪尸祝之车轵不得发李顺天又以恺慈着声所甄别淑慝洞如观火而归本于恕以成美掩慝为务君子固慕公徳厚即小人亦无所悍四载升刑部广东司主事方二月以理顺天时议珠宝事奉旨外谪先生之被谪也知者曰此属民部民部视往例亦杀言臣无单词及君君胡不辩白先生曰小臣有罪得谪为幸人益叹为长者归而劝驾者纷至先生曰吾归已晚别筑一室曰吾将老焉晓夕与诸同辈谭学外无别语大都先生之学与世之敏给辩驳者较则先生如讷如愚如钝然起诸古大儒与先生游先生诚而敬简而静端而无邪视官如家视隐居如明廷大儒当为逊服故与先生处也日计不足月计有余月计不足岁计有余终身以为不可及先生其人矣呜呼世居里居官而蔑视先民典刑又嘐嘐谓今人可欺过先生墓亦可以回面内热有余师矣予故乐着其畧以与吾党共式焉子一人即世祯能世家学孙某公生某年某月卒某年某月娶某氏封太孺人幽静端庄以孝慈闻与君比徳并塟懿行详铭中不具载
屠节妇吴母贞裕墓表
贞裕者上从绣衣使者请诏旌故赠孺人屠氏夫死能赤身矢节又训其子侍御君为世名儒故颜其棹楔曰贞裕人称者不以氏而曰贞裕尊之也余读列女传至割鼻截髪咬指以节殉夫世未尝不叹曰烈则烈矣不闻其裕后何若甚至使其夫不免为若敖馁鬼此徒以身名者也若孺人者难矣孺人葢屠挥使爵女而适吴光禄公冡嗣赠文林公骃未三年卒孺人孑然一身与杞梁妻三无所倚者何殊而孺人以夫灵为倚以影为天至十年而侍御君达可始生得请公宗立为嗣更三十余年煦育教植侍御竟成进士奉孺人养会稽卒完名皎节与赤日辉月相掩映而吴越间贤士大夫咸播之声歌继彤管世世罔极岂非难哉世或有闵鷇音凄然不忍其先世颠越以蔑抱蜀者当侍御未生时孺人十年中茕茕晓夜孤灯明灭艰辛憔悴之状忍死以待所不知何人而竟得嘉鱼公仲嗣为子夫人又有守其子蔑视箕裘荡佚先世善物至末年落莫间闗谁语者孺人目侍御君翱翔皇路夫世亦有视其子显庸者不过蝇营拮据为禄宠计侍御君又孳孳以正学着闻孙正志又为世伟人正志子又复鹊起孺人所以事天者固纯至而天所以笃孺人祚者愈隆愈炽葢交相助也易曰恒其徳贞妇人吉夫子曰妇人贞吉从一而终也惟终则吉惟吉斯裕孺人以之不然即有子立立而未必贤且贵贤且贵未必奕世云仍若是者岂非天哉侍御尝私告予曰吾母外家中替而絶不以铢两私外家治家勤俭井井有条达可立矣有齮龁者母气棱棱不下遂息吾父子今日皆吾母甘荼茹蘗受天之鉴故达可治家一尊吾母约束有荡而侈履盈而不知满一不敢以范家予闻而戄然成周盛时公卿士大夫济济砥砺羔羊素丝者皆本于内政之助而家道尚严侍御君祖文肃公纲纪人伦迄于今数世荩臣贞妇后先史册非其植根者深耶予故琢辞表贞裕墓道俾它日纪吴世家者采焉
欧阳康节妇墓表
予门人萧生鸣鳯笃论士也常语予内婣欧阳康母苦节状輙为神王一日以书介母子叅军习谒予予肃而入其人貌恂中恬与之语竟日大恱乃手诸名公序传求表予不敢辞按状母葢龙泉人处士康女适欧阳钦孔钦孔卒时母年才廿五时习才两月欲絶妪讽曰夫死不死在两月孤两月孤如生即尔夫生之年而夫所以饮恨不得尽子道者职尔是莱尔即从夫地下老者呱呱者将谁适为命乎母闻稍解强啖糜而谢曰母言是夫吾身岂必一死之为兢兢吾心死可矣早夜敝形垢容坐卧一房闼房闼外不窥左足有妁以它语告者辄唾其面而提刀以视有事当闗白者一女奴递相传女奴惫则再更终不令一童将命葢不惟絓洁其身而庭以外肃如矣奉事姑惟谨以当子训时习法以当父而鞠育保爱则母道亦极其周悉令辰佳节未尝不嘘唏涕洟及习既长立而颜稍解享年五十五而卒人称完节云邹子葢尝论贫富之殖节者难易葢相悬焉贫则劳劳则思善自经营饔飱外计无复之矣乃富则佚佚则思逞其臧获未易驯也中外窥伺以为奇货者未易弥也而纷华绮靡洞心骇志者晨夕未易忘也此非氷心石肠从风涛中砥柱未易能也欧阳在溆以素封着习虽稍逊诸室然在它邑亦称上驷以匹妇而能赤身托两月之孤以不陨家声代夫终子道父道可以为难矣予谨题曰明贞淑欧阳康母之墓玄堂既扄壸范犹存兰芬可挹彤管不磨矣乃士大夫明诗书知理义委质王家有权可趋热可炙辄不难以父母体亏辱不顾至不知节义何物过孺人墓下者当回心而易行焉易曰恒其徳贞从一而终诗曰士也罔极二三其徳予表母有遐思矣
传
太子少保礼部尚书兼翰林院学士平泉谥文定陆公传
