河中书院记
苑洛韩子河中书院记曰河中书院者故东岳祠也世人言五岳皆有神独泰山神主地下死人人之死者皆隶泰山不与他岳比故其祠遍天下蒲有祠在州东三里所州人率以岁六月歌舞为会以乐神云为其死者之父母亲戚觧脱即弗乐神神且苦其死者之父母亲戚云九川吕子云礼教不兴而惟鬼之务有司者之过也今夫泰山非蒲人所可私事也古者礼徳则祀食功则祀然制无僣神而飨无滛鬼也夫击钟鼓酾牲醴羣巫在前三老在后使其妇人女子羣集而奔走焉此天下之弊俗也夫鲁有杏坛弦歌之声至汉不辍何则教化行而礼譲之俗可作也语曰弗琢弗光弗阐弗明言教化之行自上倡之也故导则易流嘘则易爇势使之然也孟子曰经正则庻民兴庻民兴斯无邪慝矣吾将正其经焉吕子毁其祠以为河中书院生徒入院而习业者几百余人吕子曰今夫学者羣居而相议也穷志而竭思月月而程之卒岁而计功凡以为道也舜之告禹曰人心惟危道心惟微惟精惟一允执厥中道之至也夫蒲舜之居也故度徳而较功莫舜若也清如殷伯夷叔齐大如文中子王通正如文清公薛瑄善人如黄覇诸子皆于徳莫可贬少而功及于蒲者也吕子遂即书院为祠以祀舜以下吕子者尝为吏科都给事中举劾无所避忌而留中不出人所不及知者尚多至于甲戍之疏指陈时事畧尽尤非人所敢言丙子冬中者出为蒲州同知吕子毁东岳祠为书院也乃在明年五月云得屋殿寝廊庑凡若干间以其中殿为重华殿重华者即以祀舜配食者即伯夷叔齐王通薛瑄凡四人以东堂为名宦祠名宦者凡四十三人汉黄霸周堪田延年杜诗刘佑史弼杜畿晋王浚路述薛善元淑隋杨尚希杨弘丘和党君素唐杜楚客蒋俨陆象先颜真卿徐弘敏姜师度郭子仪韦陟宋晁补之范仲淹范纯仁赵尚寛朱寿昌钱晦孙载游师雄郝仲连金张万公巴图噜完颜策丹额克元刘天孚拜珠哈雅靳克忠国朝康茂才徐政张廉邵童曹端西堂为乡贤祠乡贤者凡四十七人周段干木汉姚平司马迁暴胜之胡建晋张华魏皇甫遐敬珍隋薛浚陈孝意赵绰敬肃张文诩唐吕子藏敬播罗道宗桞范桞泽吕諲裴晃桞芳薛珏卢操杨巨源樊宗师马存亮胡证薛逄赵匡司空图宋桞开李兴姚宗明侯仲良金强伸王廷筠龎整侯小叔田世英李献甫陈元凯裴居敬国朝薛鲁张福冯祥卫述杨莹以旁殿为讲堂五所以露台为尊经阁以余屋居生徒已而太守又尽取其旧屋而葺之为坊牌四为砖门一有扁为井二有亭检闲田二百有八畆为祀养作新屋若干间又与同知为文告以谕意为条约以劝生徒太守者甲戌进士王君治蒲有声民恱而安之先是时太守适廵下邑不视州事故同知得自治书院事然卒成之者太守也于是太守与善之羙翊正之功又可尚已昔者河水为患父老乃为河伯娶妇西门豹令邺乃不为河伯娶妇而穿三渠以济民民获其利至汉时乃毁令所穿渠为驰道夫贤者作法不肖者疑焉君子所为众人固不识也故曰善作者不必善成善始者不必善终言继之者之难也二君之为书院也诚羙矣予惧其它日之为邺令之三渠也后之人可不念哉可不念哉
刘烈女祠堂记
烈女既殁三十年苑洛子为之传有二十年郜侯始建祠考而祠焉既而伐石构亭将请文撰述本末而郜侯以卓异征矣既而纪侯敷奏至京受郜侯之托归而言之王侯陈侯永终是图夫自光岳气分人无全节虽芹宫硕士类朝燕阙而暮秦庭矧兰室丽人能却鲁金而完赵壁斯亦不足崇之庙貌荐之牲牷勒之囗〈王贞〉珉铭之彛鼎者乎此郜侯所以兴思仰止表树于前而王侯纪侯陈侯所以济羙恊心缉成于后也烈女者朝邑龙门村人也幼有至性长不踰闲从徳度人针丝絶类虽目不知书而心涵大道足不履外而情见大观若夫色云护翠竹于阶异乐拥仙娥入寝此又其母诞烈女之祥而兆之梦寐者也天人之际灵秀之锺亦岂寻常也哉烈女幼字里舍儿未徃之家而里舍儿死烈女闻之易服不食涕泣请徇乃复自谓死得其所重于丘山义或未谐自同沟渎徃就诸卞伟而质焉伟曰异哉斯女也夫归妹天地之大义从夫伦理之宏纲顾恒一之风乆而不作而大过之行俗之所骇虽子之甚善如众之所笑何烈女曰天下之理是而已矣茍即乎此心之安又何恤于万口之腾哉乃改女餙修妇容缢而死焉嗟夫西周之迹熄而郑卫之风行麀聚之羞闾阎相望鸡鸣之想风雨犹存故再醮之妇厘装以自恱五姤之女冶容以媚人烈女虽緑藿之倾惟阳是尚而芳梅之陨于春未知乃能舍生取义杀身成仁抑又何所为欤且其就死之际详择所托虽化圣大贤之从容无以加此彼烈夫志士之感慨者未足论也非所谓得死非难处死为难者乎昔五泉大夫将采拾烈女之事入于县志执其传而泣曰斯人也所谓建诸天地而不悖质诸鬼神而无疑百世以俟圣人而不惑者也呜呼斯言也尽之矣夫其高标峻节絶操清风使君子兴悲方之至理则千百世而下可征矣夫仲尼临河伤类而悲燕士适越见似而喜烈女之行尚矣郜侯王侯纪侯陈侯秉彛好徳之心兴贤翊正之志亦不足称欤祠堂正堂三间门房一座伟监察御史识高而行正故烈女质焉郜侯名相泽州人王侯名思贤乐平人俱大尹纪侯名年曹县人二尹陈侯名廷桂五台人三尹五泉大夫里人韩邦靖苑洛子者韩邦竒作是记者也
高先生祠堂记
先生姓高讳翔洪武中以明经拜监察御史靖难之师至江上先生遂革除之义云邦竒自为儿童时徃徃闻父老称说先生事感慕咨嗟輙泣下数行顾以文典未征徒识于心未敢称述会见侍御张君芹备遗録载先生姓名官称适五泉大夫韩邦靖为朝邑志爰命次序先生事于书而先生之事始白于人人矣当洪武时高皇帝甚眷注先生先生所奏事无不关国家几事当上心者及革除文皇帝素间先生乃召先生欲用之先生以衰服见语又乏肤敏左右遂兵之嘉靖元年冬部侯来尹吾邑乐节慕古咨询文献惟日孜孜邦竒乃以先生语侯侯曰嗟乎世俗之敝也乆矣计利者忘义谋家者负国孰有杀身成仁如先生者哉夫当革除时变通之士比之惟初受他吉者多矣而过渉灭顶先生乃蹈之夫褒死者所以劝生者起顽懦而激民风相之责也乃建祠肖像于五衢之地俾过者居者咸有式焉事竣乃属邦竒为文勒之石夫先生之没至今百五十余年而表树之典始兴于今日者岂前人好徳之心或有间欤徒以先生为主之忠发于吠尧之节故论者徃徃以为非时之宜耳昔者武王孟津之会顺天应人夷齐乃叩马而谏使当时非太公之言则夷齐亦刃下人也其后亦竟饿死于首阳之阿千百世之下武王不失为圣夷齐不失为贤然则祠先生者又何过焉练子寕方孝孺张鷃庵与先生同事者也子寕祠于江西孝孺祠于台州鷃庵祠于富平又永乐时有朝贵变姓名为子寕讳者文皇闻之曰使子寕在朕固当用之于是乎见圣人之本心矣然则祠先生者又何过焉
大理左寺题名记
余大理左寺诸君子伐石砻之为题名碑以文属余夫石以题名文以述旨将以彰徃昔昭后世示劝戒也夫名者名也名之题也名斯立焉孔子曰君子疾没世而名不称焉君子弗求名亦甚惜名也然名不贵茍得故君子笃实而辉光请以名实为诸君子告大理古廷尉刑官也昔周书训刑大要有五曰清曰公曰明曰勤曰仁此五者刑之则而名由以成者也是故奉禄而讫富清也则有清名循法而弗挠公也则有公名微暧情伪之必烛明也则有明名剖断无滞以由慰勤也则有勤名匪削以入弗纵以出仁也则有仁名否则获贪名焉否则获私名焉否则获昏名焉否则获怠名焉否则获惨刻之名焉善哉名之题乎惧哉名之题乎诸君子于名也宜无所茍矣是故忘名而名者名之上者也为名而名者名之次者也伪于中而餙名于外焉名亦末如之何已诸君子于名也宜有所择矣经曰人无水监当于民监张释之于定国贤名至今焉张汤杜周厉名至今焉诚如是也千百世之乆史为之碑而人心之公为之记虽无是石若文焉可也诸君子其图名于碑之外乎建是碑者寺正孙裕寺副陈京吴囗〈王扁〉评事冯恵潘高李文凤而为之文者余也余与诸君子又兴事题名之首尤人所指者其于名也可不慎诸是为记
合阳张侯救荒之记
岁辛卯当阳九之余占之维旱虽多方受之而合阳惟甚合阳为北山之坂去大河北洛五六十里或七八十里地高而土坚地高则恒风云气弗能交故恒阳土坚则不能受泽微雨则滋而随焦大雨则奔流趋下地斥为沟直扺两河之濵而后已独润雨而乆禾乃生故他邑皆旱而合阳之旱为甚侯有忧之稽之民谋之士筹度于心得救荒之策四焉恵而不费简而不扰本之人情而无所拂请之抚臣抚臣佳赏令推行之侯乃停不急之讼罢泛常之役节浮冗之费循行周察専意抚安于是亡者复饿者兴合阳之旱虽甚于他邑合阳之民则安于他邑夫灾厄天数也救灾人事也天弗可逃人定则胜传称大猷之世无灾非无灾也虽有灾弗能害如无灾合阳之旱焉能为侯之灾乎经曰鲜以不浮于天时于侯有征焉侯名道山西洪洞人严而不虐敏而果足以推行其仁爱之心云合阳之士若民为之立石乃请记侯余门墙友也素知其贤因以是书之
同州重修州廨记
吾同郡侯唐公既新郡廨于是二守刘君汉伦节判张君朝宗赞郡岳君溥共立石以记其事请予为记是役也自经始及告成阅再岁正堂五间东西夹室各一间东西幕各三间东西廊各十五楹后堂六楹退思堂六楹皆极敝而更新之若创建也正徳初予谒州大夫见廨宇倾圮适大雨州火夫伞于厅执事者棚席于廊余出而问诸民民曰太守贪不暇为也正徳末余再谒州大夫其倾圮视昔加甚则风日弗能蔽矣余出而问诸民民曰太守廉不肯为也夫君子之治国也如治家使其家之敝壊若此克家之子寕肯坐视哉夫贪则已矣幸而亷顾乃避劳伤之嫌虑侵克之诬使公居废顿至不可息何其爱身者甚重而爱国者甚轻也君子之心固如是乎皆非也嘉靖三年予复诣州谒侯见其焕然更新翼然壮丽矣予出而问诸民民曰太守贤百废兴焉然则侯斯举也非所谓治国如治家者哉乃复问其费曰以千百计问其工亦曰以千百计夫费以千百其用侈民将怨曰太守之取民也有道奚其怨工以千百其役繁民将怨曰太守之役民也有节奚其怨夫用民之财而民不以为贪役民之力而民不以为劳侯胡以得此治国如治家公也惟公也故民服民服故忘其劳且费也固宜民以侯为贤也亦宜夫如是则亦何害于廉哉侯姓唐氏名相字舜夫大寜都司营州中屯卫军籍顺天府蓟州平谷县人侯之善政多矣此指其振废之一节云
澄城县重修文庙记
余生华岳之下长而游齐鲁陟游岳逰晋代陟恒岳游梁豫陟嵩岳逰荆楚陟衡岳歴吴越观于瓯闽足迹将遍天下凡梵宇琳宫巍然壮丽有上拟廷阙者类皆其徒为之乃阅孔庙视学宫頺敝剥落甚者不庇风雨今官于郡县者独非孔氏之徒与且琳梵之修建国有禁例若庙学又孰从而禁之哉侍御郑公谪尹是邑未朞年政通民和乃撤文庙学宫而重新之神有依而士有业羣情大恱于是学教谕训导率诸生来问记若公者其真孔氏之徒欤余读宋史至循吏传意其人必吁吁煦煦无所动于民也及观其治行乃肃纪纲正法度辟田野实仓库捕盗贼浚水渠缮城池抑兼并修武备谨置邮礼百神兴学校于是叹史臣之有识也若公者得不谓之循吏也哉公之素善余已备识于樵楼记其行已立政皆孔氏之徒也岂特庙学之修而已哉使琳梵之徒见之亦将叹曰吾軰方行天下独见郑公耳公讳光溥山东益都人起家进士
重修城隍庙记
我太祖高皇帝诞膺天命为百神主洪武元年诏天下郡县建城隍庙封爵有差以帝以王以公以侯以伯五等以爵不应经意改称本号司官民善恶凡吏于其土者始至必斋宿庙舍先与神誓而后视事祀孤魂则以神主其祭盖寄以幽明之责诚要神也古不载祀典唐李阳氷一为缙云城隍庙碑其文不过三数行然亦非制也我高皇帝始着之令典徧祀于天下圣谟幽潜神道设教之心度越百王矣吾邑城隍庙成化中祥符李公英増拓之弘治中南阳蘓公盘重新之嘉靖初泽州郜公相再新之二十年来朽蠧剥落日就颓圮今刘公始加修复夫有司之职治民事神二者而已然惟贤者则敬神否则自絶于神何敬之有故贤者惟恐神之不灵不肖者惟恐其灵也贤者洁已爱民弗得于人将求之神是故惟恐神之弗灵无以鉴已之诚不肖者黩货虐民外欺乎人必忌乎神是惟恐神之灵以烛彼之隐然神之灵不可昧也自庙之建垂百七十年而中间长于斯佐于斯幕于斯不知其几而修之者四公盖皆循良令也故于神崇焉是役也不取之民不取之官于有罪者从惟轻之典以示罚故用而不费成之速而民弗知劳刘公讳尚义晋之汾州人以名进士拜监察御史谪判秦州稍迁至今职其先大父讳志尝丞朝邑亦以廉着云
思萱堂记
情有所感弗能已则有思思之甚而无所泄则必有所寄古今之人或为之碑或为之台或为之观皆所以寄其情而泄其思也然情之真思之笃有弗可以物释弗可以理慰弗可以命喻则惟亲耳此仁人孝子穷天终地而罔有所极者也王母任孺人卒其子生瑷生璇生珙既尽其哀矣殡矣葬矣为之志为之表矣思之不置乃为之堂且为之扁乃又请余为之记夫王生之思是盖出于天衷之弗能自已者也乃若思其居处思其笑语思其所乐思其所嗜念念而思哀哀而慕朝夕如见焉此人子之常耳王生其知所以慎思乎夫父母之于子无所不用其情则子于父母当无不致其思节饮食谨动息履薄图全思其疾之忧也澄心志励操行博施于礼爱思不亏体以遗辱也勤俭立其本辑睦逹其用思以用宏家贲也树功名阐经济用光佑启思所以显扬也慎此四者可以为子矣否则虽呕心而出子道何加焉孟子有曰大孝终身慕父母王生其勿迁乎瑷璇珙皆学生瑷璇余门墙友也乃为之记
仇氏安贞堂记
易坤传曰安贞之吉应地无疆安顺也贞正也顺而正妇之道也地道也坤道也仇氏名堂之义盖取诸此仇氏为潞大族爰及高祖给事君始范于家内外是正子孙嗣守之五世矣今惟宿州吏目君楫渖府仪宾君森又撝张其绪于是作堂以申教曰有序曰同心曰安贞登堂各有训言每旦会集以礼长而诲幼则于有序堂男之会食则于同心堂而安贞堂则女之会食之所也有序同心训语载仇氏家传安贞之训曰昔我高祖劳于作家诏我后之人凡我内人勿窃勿妬勿不顺勿迷夫子勿多言以幻是非而二我骨肉有一于此庸壊我高祖之训将举礼议法以行夫仇氏之家既已正矣吏目君仪宾君思皇思武笃叙弗已者以惧夫极而变乆而湮将永终之难图也夫贞又固也固者所以永终者也考之于易渐之女归则正始之贞家人之无攸遂则从夫之贞恒之从一则终身之贞察夫是三者而女徳备矣又家人上九曰有孚威如终吉朱子曰正家乆逺之道也然则家之正固在于女之贞而所以为之则者主家者也仇氏之训诸家也而并庸是以告之而后之人克嗣服之又何患乎终之不可图哉仇氏取易之义名夫堂吾故始终以易告焉吾邑侯王公数言仇氏之家训也吾以是详于仇氏而为之记
朝邑县大庆关创建戍城记
大庆关新城既成周围一千二百歩高二丈五尺厚下三丈顶二丈闗士耆老介国子生赵子瓘来问记夫集事非难得才为难才得而事举矣负才者多知要者鲜才而不知其要则事偾矣故曰人存则政举言得才也所恶于智者为其凿言不知要也广陵之盗人莫能治天下以为难张纲一至而平之鲧之才虽虞廷诸臣亦皆推譲而卒汨陈其五行是岂才之不足哉易曰易简而天下之理得矣然则治平之道易简而已矣易简者才而知要之谓也甲辰归正人数言北敌欲拥众下平阳掠蒲坂渡河西入闗内人情汹汹大中丞北村路公相山川察形势谓夏阳以北两崖山险敌不能渡南至潼闗旷然平地而朝邑大庆闗其冲也谋筑城以戍之且虑工大难举非得人不足以图成察庻僚惟吾郡二守朱公也委重焉公至甫一月西北二工告成余问诸民曰功大而速民其苦矣民曰无苦也朱使君平易近人不作刑威顺众情布公道与士庻父老图谋议拟用人若已惟善之从疏食之余躬亲劝阅故民忘其劳焉若公者可谓达易简之理矣彼悻悻呶呶者舞机变眩智能中藏私慝毒痛生民何益哉余家食来既病且懒未尝出里门闻公善而私徃观之公闻之邀余入坐曰淳哉朝邑之民数千人一呼而至无脱役无惰工官不劳而功速成余骇然而惊怆然而叹曰吾入仕来几四十年凡莅乎民者皆苦民之难治而怨忿之而公独归徳于民焉异哉斯言鬼神听之予出而问诸士何朱公之不尤民也士曰先儒有言无求取于人则不尤人宜公之归徳于民也公其逹易简矣乎既而工皆告成士民又曰料丁夫公佥派先后劳来以播民和则二尹王君相成之力也终始给事则本闗廵检黄鉴高陵典史耿臣余曰皆实録也遂书以为记朱公讳光霁句容人王君讳戟观城人
木轩墨迹记（弘治甲寅）
木轩余友也其缔交也志合陈雷情投胶漆之好墨迹者木轩漫笔也及其别也白楼沧海不胜云树之思偶检箧笥中得墨迹焉展而玩之明珠拱璧犹照颜色乃装潢成轴而悬之且为之记木轩浙东天台人也秀称人杰粹禀清资余关内长春人也志在四方情笃友谊乃于弘治中岁维壬子月应黄钟相遇于福州南台之上夫两浙三秦相违万里非西北东南之极乎矧夫岊水圜瘴江之浒三山俯烟海之洋南台之区又千余里矣于是乎异国萍逄同心兰契盍簮修伐木之情倾盖结断金之友夫岂偶然而已哉余常闻天台山水之盛佳丽瑰竒甲于天下心切慕之而身未之登临也与吾木轩交如入芝兰之室倚琼玉之屏则固神畅于建标之霞心沃于界道之水氷雪逼人清凉透骨矣夫申毓岳降眉濯苏生地灵则人杰吾不知赤城之为木轩而木轩之为赤城也斯时也余与木轩年各二七髻未缨冠问道登萧朱之门论文分王杨之席昼倚芸窓夜烧薫篆未尝顷刻之相违也而梅亭风雨之宵时酬丽句芋原莺花之候每倒芳樽盖五年于兹焉一旦碧箫吹月声断阳关锦瑟华年歌残南浦烟帆畵舫木轩之北下也梦绕荆门雨盖雕鞍眇末之西归也魂销灞水物存人逺覩物思人爱其人而亦爱其物见其物而如见其人墨迹之记也如此
王氏世徳记
善必积而后大泽必衍而后长古今世家名族类则然矣今读王氏乗而知吾友友山子之所以大也王氏自善以来称善世自聚以来占仕籍而友山子兴玉季金昆桂枝寳树聮翩科甲光耀士林可谓盛矣孰非友山子之余乎王氏乗者友山子子潼谷府伯自述其家世之典因以问记云王氏之先本大梁人自善始避乱居朝邑之伯子村善以下无可考几世而生佐佐生聚以材选歴永济奉新驿丞调全州局大使性仁信寕受人欺不疑人也聚生斌以邑掾授中牟典史居守官廉中牟人颂之以子贵赠户部主事斌生卺字汝噐成化辛卯中式入太学司成丘公试其文佳甚噐重异诸生弘治庚戌登进士歴官户部郎中屡上封事谪阿迷州同知迁和州知州调亳州稍迁至苏州府同知免官归太史王渼陂称其负志挟气吞吐风云排击山岳谓卿相可立致也所著有养浩论纲目兵法子六朝玺字国重监生有气岸不茍屈用世之志老而不衰故号益壮斋母殁庐墓三年朝雍字仲和即友山子也初名朝囗〈雍上玉下〉丁卯秋试梦瓮去底榜出为今名盖监临易之也别号友山子授严州府推官歴泽州知州懐庆府同知升南京戸部员外郎郎中山西按察司佥事疾作潼谷君迎养府邸卒友山子择言而发慎行其余资性英懿才识宏逹富有淑乎生徒敦睦刑于家室盖儒者之行非以文学论也其治严及泽也法严行恕政平讼理上信其贤下懐其恵莅而畏且爱之去而思且颂之盖循良之治非以功名论也所著有燕石稿板行之朝流字仲冕丁丑进士授三河知县调鹿邑升宿州知州未任卒三河权锐故里也时锐贵震天下生杀予夺出于造次仲冕守法不阿屡忤其意故调史官韩苑洛称其当正徳时羣阉擅权畴败伦斁天下靡靡而岁寒显后雕之资风急见独揺之操仲冕其人也朝望字徳辉县学生早卒朝囗〈弻上玉下〉字季良乙酉乡进士授获鹿知县调永清朝璋国重二子三策生员三献友山子五子三省字诚甫所谓潼谷府伯也癸未进士歴官保定府知府年甫四十余以疾恳乞归归来诵读述作亹亹不倦如书生三知三益三畏俱生员三至三恕仲冕子二三俊生员三杰徳辉子三譲季良子一三复朝璋二子三聘三友潼谷君子传乡进士登第时年甫弱冠也王氏自善翁着姓朝邑世有闻人时称显族而诸生粹美敏秀皆可大成潼谷君时虽养晦然征诸今昔文学政迹山川其舍异时膺荐而兴名位建立岂有量哉至如友山子即其所至使生春秋时可预速肖七十子之列当先汉时虽与龚黄同传可也可谓淳且大矣呜呼王氏其盛矣乎自佐翁而下世次刻之碑阴自徳辉而上行业载之志表兹不详书云
合阳増修城学记
合阳王侯増修城学既即工侯僚属暨合士大夫介司训杨君琳茂才禇子镗来请记夫城垣固地方重务在今日尤所当先学校固六事首政在合阳尤所当急初自庚子以来北敌入云中掠至太原入上谷掠至完县入上郡掠至鄜延辛亥春归正人传言敌欲犯三原抚臣檄下郡县戒严合阳故城女墙土岁修岁损民苦其役阅视使者至饰以灰而使者又不时至或妨稼穑侯易以砖城故有损薄増筑之合阳古形胜地也被山带河环以深堑得人以守虽数万之敌环攻岁月亦末如之何也书曰申画郊圻慎固封守以康四海是岂泛然兴作而已乎合阳自乙酉以来脱乡榜几三十年吏于土者每下视之神宫学宇倾頺至不蔽风雨侯彻而新之且为通道已酉中式者一人合阳古人材区也自周卜子夏汉司马迁之下代不乏人
