爾時元始天尊處於虛無自然玄一七寶之座，凝神遐想，恬遊玄漠，普為一切賢聖、諸天人眾講揚大法，漸頓進退因緣，湛寂無為，洞觀一切無量法門，虛實空有，真偽邪正，善惡清濁，高下貴賤，內外文武，大小一切萬法，無量無數，不可具陳。各隨其習業所執，事相不同，乍合乍離，乍存乍亡，乍來乍去，或出或沒，乍進乍退，乍生乍滅，或有或無，乍真乍偽，或貴或賤，乍苦乍樂，或貧或富，為男為女，或文或武，時好時醜，乍凶乍吉，或在凡在聖，如此受報無量事相，種種因緣，不可具說。皆因前緣所行一切大小之法，修習來報，致得今日受業不同，不悟大乘無為法教，故難解脫，住著小乘，少知少見，心有縛著，不解明了，頓悟玄理，通達無為，虛融法性，凝神湛照，觀行無為，而求解脫，但只逢法住法，不識正性本體清靜，強生貪著，擊縛執著因緣，不悟本乘至真無上大道，具足圓滿，成就一切神力、功德智慧、解脫因緣，偏見執著，強生分別，更生誹謗，不識理性本來一乘無二，暫隨凡化動靜，改變因果，苦樂不同，良由宿世習業，今日受報如此。
爾時眾中有玄一道君從眾而出，旋行寶座，擎拳恭敬，稽首上白：無上大道，虛無至尊，神智高廣，玄通無礙，大聖總統一切，天上天下，虛融道性，分無量法門，安定空有，洞觀一切受報因緣，了別事相，玄照業因，慈悲化度，廣開法門。唯願善濟，今日眾等萬劫有幸，宿恩德報，今日得見無上大道尊顏，敷演法教，普願成就一切眾生，導引群迷，速登道岸，俱會大乘。法相巍巍，功圓德就，統了無為玄解法要、大乘根原，智德圓滿，助道揚化，普度天人，救拔一切無量眾生，普願成就，齊入法門，禮侍尊顏，親承大法，供養修禮，所願從心，功德如願，智行俱備。唯願廣化一切，普登大法；唯願成就，與道合同。
爾時元始天尊告玄一道君曰：善哉善哉，汝今發問，至要無上。大法因緣，甚為深妙，難可思議。汝等復座諦聽，吾為汝說無上大法、成就一切無量法門。有成有敗，有生有滅，有出有沒，有進有退，有是有非，有好有惡，有長有短，有愚有智，有明有暗，良由過去習業不同。修行小法，為道枝葉。所修一切功德，暫得人天福報，因緣報盡，還歸磨滅，不免輪迴六道，受諸報對，善惡之事不停，生生復死，死死復生，經歷生死，造善造惡，報對無窮無盡，難得解脫。無有大法勝緣，拔度頓得，捨離一切業道，去離三惡五道、九幽八難、三塗五苦，超出三界之上，度脫生死之道。解脫無為，所修一切有為法教，福報有盡，還歸破壞磨滅，泥土同法。不得正真解脫，良由心智不達，執繫有為希求，功報若盡，還歸散壞。如此辛苦，不免無常變化，隨其來業流浪，不得自在，被他拘繫，無有休息。若夫大士上智，了達玄悟道性之人，所修一切功德，不希功報，心無取著，我所修一切有為功德者，唯將顯明事相，堅持法教，引導愚人，令其出離解脫，漸得利益，進入法門。賴此功德，福善莊嚴，以道結緣。所修一切因果，以保命根，求生受報功德因緣，唯我作導師，於其中間，引化種種事相因緣，並將捨施一切，天地神祇，拔度六道、過去九玄七祖、一切先亡、罪惡眾生，令出苦海，進入道門，俱得解脫。唯我獨守無為，歸根反本，靜我神識清淨氣性，護我身心。內無所起，外無所染，心無所住，遍行圓滿。不依一法而生法相，不住一法而生繫縛。不起一念，欲求福報，功德因緣。我所行學，狀若無修；我所云為，作諸功德。喻若無福，不敢希報，回施一切人天世界。唯願以此功德，散備一切，六道福善，莊嚴與我，同得解脫，齊入至真，俱登道岸。
太上告玄一大道君曰：汝等徒眾，所有助道行化，開悟群迷，為諸男女作大法船，如大法海，包納含藏萬川，如以天地廕覆萬物，皆遣利益，教化人天，隨緣應化，看其根性利鈍愚智、清濁闇明，漸頓悟解，量測身心，隨緣教授，皆令得旨趣。小悟小化，大悟大化，濁者濁化，善者善化，惡者惡化，方便善誘，令出彼岸，值道見法，解脫因緣，成就大乘法體、巍巍無上道矣。
