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第50章

有之字,《左传》亦有。九年,周桓王十三年。戎人逆芮伯万于郏。赵云:《左传 文公三年》,秦伯伐晋,取王官及郊。郏字误。守敬按:各本《竹书》并作郊,《路史 国名纪 注》则引作郏,与此同。《竹书》上云,周师、虢师取万而东之,东即戎逆万之地也。考《左传 桓七年》,王迁盟向之民于郏。杜《注》,郏,王城也。昭十二年,原伯绞奔郊。《注》,郊,周邑。是作郊、作郏并通,当两存之。赵以郏为误,非也,而以晋之郊为说,尤非。既云东之,必不复在晋境也。斯城亦或伯万戴改伯万作芮伯。之故画也。朱《笺》曰:画字误,疑是疆字。赵云:画,界限也。《左传》,芒芒禹迹,画为九州岛。故画犹故疆也。河水右会盘涧水。朱此句讹作《经》,右作又,脱水字。戴改《注》,又改右,增水字。全、赵同。守敬按:《通鉴》,隋大业九年,杨玄感上盘豆。盖近水地也。水出湖县夸父山,会贞按:《注》盘涧水、湖水并出夸父山。《注》先叙盘涧水出山北流入河,后叙河水东径湖县故城北,湖水出山北流入河,是盘涧水出湖县之西南,湖水出湖县之南。《元和志》云,夸父山在湖城县东南三十五里。不足以尽之,今此水曰盘豆河,出阌乡县西南秦山,即夸父山也。北径汉武帝思子宫、归来望思台东,朱望思讹作望子。赵改云:全校改望思,见《汉书》。戴改同。守敬按:《汉书 戾太子传》,太子与江充有隙,会巫蛊事起,充遂至太子宫,掘得桐木人。太子无以自明,乃斩充,与丞相刘屈牦战,兵败,东至湖,自经。车千秋讼太子寃,上怜太子无辜,乃作思子宫,为归来望思之台于湖。《元和志》,思子宫故城在阌乡县东北二十五里。颜师古曰,台在今湖城县之西,阌乡之东,基趾犹存。《河南通志》,

宫城在阌乡城东北二十里,台在其西北。又北流入于河。守敬按:《注》叙盘涧水入河,在永乐涧水入河之后,今盘豆河在妫水之先入河,盖水道改矣。

河水又东,径湖县故城北,朱此十字讹作《经》,戴改《注》,全、赵同。守敬按:汉县属京兆尹,后汉属弘农郡,魏、晋因。《地形志》无湖县。此《注》下引《魏土地记》,称弘农湖县,则魏有此县。又《隋志》,阌乡旧曰湖城,开皇十六年改焉。《元和志》谓宋加城字为湖城县。《一统志》谓后魏更名湖城。据《注》下称河水径湖县,则郦氏时仍为湖县。《方舆纪要》,在阌乡县东四十里,乃阌乡旧县也。《三省黄河全图》云,乾隆时,阌乡县东移四十里。准以地望,湖县故城当在今阌乡县西南。近人不知阌乡县有移治事,故说湖县多误。昔范叔入关,遇穰侯于此矣。守敬按:《史记 范睢传》,王稽载睢入秦,至湖关,时秦相穰侯东行县邑,望见车骑从西来。湖水出桃林塞之夸父山,守敬按:《隋志》,朱阳有湖水。《括地志》,湖水出湖城县南三十五里夸父山。今水出阌乡县西南秦山谷中。广圆三百里。朱里作仞。赵、戴同。会贞按:《山海经》,夸父之山,其北有林焉,名曰桃林,[引见下。]广员三百里。《史记 周本纪 正义》引作广员三百里。又《赵世家 正义》引作广阔三百里,《留侯世家 索隐》引作广三百里,虽有脱讹,然皆作三百里。此注作三百仞,与广圆义不合,其误无疑,今订。武王伐纣,天下既定,王巡岳渎,朱作王及岳滨,《笺》曰:当作王巡岳渎。《周颂 特迈》所谓及河乔岳也。全云:《笺》既引《诗》,则及字不误。守敬按:《诗》云,怀柔百神,及河乔岳,

是由百神推及之,非直言王及也。故朱氏引其辞而欲易其字,戴遂依改。放马华阳,散牛桃林,守敬按:《书 武成》篇,归马于华山之阳,放牛于桃林之野。即此处也。其中多野马,守敬按:《山海经》,其中多马。郭《注》,饶野马。造父于此得骅骝、绿耳,盗骊之乘以献。周穆王使之驭以见西王母。守敬按:《史记 赵世家》文。湖水又北径湖县东,而北流入于河。《魏土地记》曰:宏农湖县,会贞按:《地形志》失载湖县。[四五]有轩辕黄帝登仙处。黄帝采首山之铜,铸鼎于荆山之下,有龙垂胡于鼎。黄帝登龙,从登者七十人,遂升于天,故名其地为鼎湖。赵、戴改胡。会贞按:自黄帝以下,《史记 封禅书》文,《汉书。郊祀志》同。荆山在冯翊,首山在蒲坂,会贞按:二句本《郊祀志》晋灼《注》。荆山详《渭水》篇,在今朝邑县,非今富平也。首山详本篇上文。而《新唐志》云,湖城县有覆釜山,一名荆山。《元和志》云,荆山在县南,皆后起之说。与湖县相连。赵湖改胡。《晋书地道记》、《太康记》并言胡县也。汉武帝改作湖。会贞按:《汉志》,武帝建元元年,更名湖。俗云:黄帝自此乘龙上天也。《地理志》曰:京兆湖县,有周天子祠二所,守敬按:《寰宇记》引《四夷县道记》,周天子故祠,在湖城县西南十里。故曰胡。朱作湖。赵改云:此是《汉志》原文,湖当作胡。戴改同。守敬按:汪本《汉志》亦误作湖,毛本作胡。不言黄帝升龙也。守敬按:郦氏因《魏土地记》黄

帝登仙之说,详述黄帝事,言荆山、首山本近湖县,而以黄帝乘龙为俗说,并证以《汉志》不言升龙,盖隐谓鼎湖在此,但不信乘龙妄谈耳。故魏王泰、乐永言等并云,鼎湖在湖县,近儒多从之。乃朱珔据《羽猎赋》晋灼《注》及《索隐》引《黄图》,鼎湖宫在蓝田,辨湖县与鼎湖无涉。余谓汉之鼎湖宫,自在蓝田。黄帝之鼎湖,《史》、《汉》明云在荆山下,则非蓝田也,不可混而为一。考《西京赋》薛《注》已云,鼎湖在华阴东,华阴之东即湖县也,则湖县鼎湖之说古矣。《山海经》曰:西九十里曰夸父之山,朱里下无曰字,赵、戴增。守敬按:《大典》本、黄本有曰字。其木多椶、柟,多竹箭,其阳多玉,其阴多铁。其北有林焉,名曰桃林,其中多马。湖水出焉,北流注于河。守敬按:《中次六经》文。故《三秦记》曰:桃林塞在长安东四百里,若有军马经过,好行则牧华山,休息林下。恶行则决河漫延,人马不得过矣。守敬按:《元和志》亦引《三秦记》同。

河水又东,合柏谷水,朱此八字讹作《经》,戴改《注》,全、赵同。水出宏农县南石堤山。朱南讹作两。赵据《名胜志》引此改,戴改同。会贞按:《寰宇记》引作南。《通鉴》汉建元三年《注》引又作西。《隋志》,宏农县有石堤山。《寰宇记》,山在宏农县西南十七里。又灵宝县,柏谷水亦名壑涧。今水曰稠桑河,出灵宝县西南。宏农县详下。山下有《石堤铭祠》云:魏甘露四年,散骑常侍、征南将军、豫州刺史领宏农太守、南平公之所经建也。守敬按:《历代史

表》,魏甘露四年,豫州刺史,前为州太,后为陈骞。太为征东将军,骞为安东将军,皆非征南将军,亦不云领宏农太守,封南平公,[四六]疑此有讹文。其水北流,径其亭下,守敬按:《九域志》,朱阳县有柏谷。《一统志》,柏谷亭在灵宝县西南朱阳镇。晋公子重耳出亡,朱晋讹作昔。赵据《通鉴地理通释》引此改,戴同。及柏谷,卜适齐、楚。狐偃曰:不如之翟。会贞按:见《晋语》。汉武帝尝微行此亭,见馈亭长妻。会贞按:《汉武帝故事》,帝即位,为微行,尝至柏谷。夜投亭长宿。亭长不纳,乃宿逆旅。逆旅翁要少年十余人,皆持弓矢刀剑,令主人妪出遇客。妇谓其翁曰,吾观此丈夫,非常人也,且有备,不可图也。天寒,妪酌酒多与其夫,夫醉,妪自缚其夫,诸少年皆走。妪出谢客,杀鸡作食。平旦,上去还宫,乃召逆旅夫妻见之,赐妪金千斤,擢其夫为羽林郎。李善《西征赋 注》亦引之,是见馈逆旅妻,非亭长妻也。此别有所据。故潘岳《西征赋》曰:长傲客于柏谷,[四七]朱《笺》曰:今《西征赋》征客作傲宾。妻覩貌而献餐,谓此亭也。谷水又北流入于河。赵据上文,谷水上增柏字。

河水又东,右合门水,朱此八字讹作《经》,戴改《注》,全、赵同。门水即洛水之枝流者也。洛水自上洛县东北,守敬按:县见《丹水》篇。于拒阳城之西北,[四八]朱脱阳字,城下有之字。赵增、删云:《禹页锥指》作拒阳城,之字衍文。《方舆纪要》,商州洛南县有拒阳城,云,在县东南,东晋时置县于此。《旧唐书》,隋改拒阳为洛南,旧治拒阳川。即斯城矣。守敬按:晋初置拒阳

县,寻省,后魏复置,属上洛郡。拒阳城互见《洛水》篇。分为二水,枝渠东北出为门水也。门水又东北,历阳华之山,[四九]即朱即下衍华阳二字,赵同,戴删。《山海经》所谓阳华之山,门水出焉者也。守敬按:《中次六经》文。《吕氏春秋》[《有始》]说九薮云,秦之阳华。高诱《注》,或曰,在华阴西。刘昭称诱又云,桃林县西长城是也。《方舆纪要》,阳华山在雒南县东北。考《山海经》,华阳之山,杨水出焉,西南流注于洛。门水出焉,东北流注于河。今雒南县东北有宏农河,东北流入河,即门水也。有文峪河,西南流入洛,盖即杨水也。郦氏明引《山海经》门水出阳华山,而先叙洛水枝分东北,出为门水,是合杨水、门水为一,以杨水西南流之道为逆流,与门水通矣。据《洛水注》,又东,门水出焉。《尔雅》所谓洛别为波也。郦氏盖贯穿《尔雅》、《山海经》文,故有门水出洛注河之说也。互详《洛水》篇。又东北历峡,谓之鸿关水。水东有城,朱东上脱水字,赵、戴增。会贞按:《通鉴》,宋元嘉二十九年北伐,冠军司马柳元景等进据洪关,即此。胡《注》引有水字,《寰宇记》引无水字,亦脱。《明 地理志》,灵宝县西南有洪关。即关亭也。水西有堡,谓之鸿关堡,朱讹作 ,赵、戴改。会贞按:《通鉴 注》引作堡。世亦谓之刘、项裂地处,非也。守敬按:刘、项分界之鸿沟,见《济水》篇。余按上洛有鸿胪围池,是水津渠沿注,故谓斯川为鸿胪 。会贞按:《元和志》,鸿胪水在宏农县北十五里,入

灵宝,溉田四百余顷。《寰宇记》,鸿胪川一名鸿胪 。鸿关之名,乃起是矣。门水又东北历邑川,守敬按:邑川城见下。烛水注之。全改烛水作二水。[五〇]云:此烛水是二水之误。不然,与下文复出,今以先赠公本校正。赵、戴改同。赵云:二水即下左水、右水也。守敬按:后云囗姑烛水通称。又东北径邑川城南,烛水北入门水,似与此门水东北历邑川烛水注之之文相应。但此不接叙烛水,而下方叙之,则烛水为误字无疑。然改作二水亦非。无论有名之水,不当浑言二水,且左右二水,合流会烛水,又会田渠水,而后入门水,安得谓二水注门水耶?当作囗姑水注之,又增水有二源句,方合。左水出于阳华之阴,朱阴讹作阳,赵同,戴改。孙星衍曰:左水即《山海经》杨水。东北流径盛墙亭西,东北流与右水合[五一],右水出阳华之阳,朱阳讹作阴,赵同,戴改。东北流径盛墙亭东,东北与左水合,朱脱一东字,赵、戴增。即《山海经》所谓囗姑之水,朱囗姑讹作绪茹,作囗姑,囗音藉。赵、戴改囗姑。赵云:《史记 秦本纪》,灵公十三年,城籍姑。《正义》,《括地志》云,下同。沈炳巽曰:当籍姑故城在同州韩城县北。盖因水以受氏也。[五二]会贞按:韩城去此甚远,则《史记》之籍姑城,与《山海经》之囗姑水不相涉。赵乃谓因水受氏,失之。又或是《括地志》有误。出于阳华之阴,东北流注于门水者也。守敬按:《中次六经》文。今本《经》脱北字。囗姑水有二源,《经》称出阳华之阴,但就左水言也。又东北,烛水注之。赵烛改 。守敬按:《汉志》作 ,《续汉志》作烛, 乃

烛之俗体。水有二源,左水南出于衡岭,赵、戴并依《汉志》改衡作衙,下同。守敬按:《汉书 高帝纪》文颖《注》曰,是时函谷关在宏农县衡岭。《史记 项羽本纪 注》作衡山领。《续汉志》宏农刘昭《注》亦作衡山领,盖析岭为二字,然皆作衡,不作衙。全、赵、戴据《汉书》误本改《注》文,傎矣。[五三]武功衙领不与此相涉。《寰宇记》,岭在恒农县西南三十五里,则烛水在今灵宝县南矣。世谓之石城山。守敬接:山互见《洛水》篇。其水东北流,径石城西,守敬按:城当在今灵宝县西南。东北合右水。右水出石城山,东北径石城东,东北入左水。《地理志》曰:烛水出衙岭下谷。守敬按:见弘农县下。《开山图》曰:衙山在函谷山西南。守敬按:函谷山详下。是水乱流,东注于囗姑之水,二水悉得通称矣。守敬按:囗姑,烛水通称,则下言烛水入门水,即囗姑水注门水矣,隐与前囗姑水注之句相应。历涧东北出,谓之开方口。会贞按:《御览》三百五十九引孙严《宋书》,柳元景总军北讨,至弘农,营于开方口。沈约《宋书 元景传》同。水侧有阜,谓之方伯堆。朱谓作名,赵同,戴改。会贞按:《元和志》,方伯堆在宏农县东南五里。在今灵宝县西南。宋奋武将军鲁方平,建武将军薛安都等,朱建武讹作建威,赵据《宋书》、《南史 薛安都传》改,戴改同。与建威将军柳元景北入,军次方伯堆者也。会贞按:此宋元嘉二十七年北伐事,见《宋书 柳元景传》。堆作。《广雅》:,堆本字。堆上有城,即方平所筑也。朱方平讹作方伯,赵改云:

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