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第5章

河水一戴删一字,云:近刻河水下有一二等字,乃明人臆加。

昆仑墟在西北,赵改墟作虚,下同。戴亦改下《山海经》文作虚。守敬按:言河源者当以《汉书 西域传》为不刊之典,以今日舆图证之,若重规迭矩,作《水经》者惟但言葱岭、于阗未明,言昆仑不能知昆仑所在。又见《史记 大宛传赞》云,恶睹所谓昆仑,《汉书 张骞传赞》亦云尔。遂以昆仑置于葱岭之西,郦氏又博采传记以符合之,遂与《经》文同为悠谬。会贞按:《一统志》,西藏有冈底斯山,在阿里之达克喇城东北三百一里,此处为天下之脊,众山之脉皆由此起,乃释氏《西域记》所谓阿耨达山即昆仑也。又齐召南《水道提纲》,巴颜喀喇山即古昆仑山,其脉西自金沙江源犂石山,蜿蜒东来,结为此山。山石黑色,蒙古谓富贵为巴颜,黑为喀喇,即唐刘光鼎谓之紫山者,亦名枯尔坤,即昆仑之转音。戴震《水地记》,自山东北至西宁府界千四百余里。《尔雅》,河出昆仑虚,不曰山。察其地势,山脉自紫山西连犂石山,又南迤西连,接恒水所出山。今番语冈底斯者,译言羣山水根也。置西宁府边外五千五百余里,绵亘二千里,皆古昆仑虚也。

三成为昆仑丘。赵云:见《尔雅 释丘》。赵琦美据《河水》四《注》,三成上增山字,非也。守敬按:赵说是,而赵本有山字,适相违反,当是刊刻者妄加。王校本乃改赵说曰,赵琦美据《尔雅》,三成上补山字,以符合之,冤矣。郭璞《注》,成犹重也。昆仑山三重,故以名云。是《尔雅》因昆仑有三重,取以名三成之山。郦氏据《尔雅》释昆仑,则正坐实昆仑丘之三成,盖《山海经》[《大荒西经》]亦称昆仑山为昆仑丘也。《昆仑记》[一]曰:朱记作说,全、赵、戴同。守敬按:《昆仑说》未闻。《尔雅 疏》引《昆仑山记》,昆仑山一名昆丘,三重,与此文称昆仑之山三级合。则昆仑说为《昆仑记》之误,今订。昆仑之山三级,下曰樊桐,守敬按:樊桐见《淮南子》,后文引之。一名板桐;朱桐作松,《笺》引《广雅》板桐及嵇康《游仙诗》结友家板桐,云:未闻板松,疑或字误。守敬按:《楚辞 哀时命》称板桐,则松当作桐无疑。赵、戴改桐,全仍作松,失之。孙星衍曰,樊亦扳字。按:攀、扳同,则樊当攀之省,板当扳之误也。二曰玄圃,守敬按:《山海经》。[《西山经》]作平圃,《穆天子传》作县圃,郭璞注《山海经》引《传》作县圃,又引作玄圃。玄、平形近错出,玄、县音同通用。一名阆风;守敬按:《楚辞 离骚》云,登阆风而 马。上曰层城,[二]朱层作增,赵、戴改。守敬按:《大典》本、黄本并作层,知原是层字。层与增同。《淮南 墬形训》,昆仑虚中有增城九层。又云,县圃、凉风、樊桐,在昆仑阊阖之中。则后文引之不数增城。《广雅》,昆仑墟有三山,阆风、板桐、玄圃,皆分玄圃、阆风为二,亦不数增城,并与此异。而《十洲记》言昆仑三角,一名阆风巅,一名玄圃台,一名昆仑宫。后文又引之,则又异。一名天庭,是谓太帝之居。戴改谓作为。守敬按:《淮南子》有是谓太帝之居语,后文引之。高诱云,太帝,天帝也。

去嵩高五万里,守敬按:此沿《禹本纪》之误,古时中外未通,传闻异辞,转相傅会,荒诞不经。于是《禹本纪》言昆仑有去嵩高五万里之说,而《水经》以为据,郦氏亦深信不疑。观本卷后文,考东方朔之言及《经》五万里之说,难言康泰、浮图调之是。下卷《异物志》曰,葱岭之水,分流东西,西入大海,东为河源,非原脱此字。《禹纪》所云昆仑,张骞使大夏而穷河源,谓极于此而不达于昆仑,其明征也。是《禹本纪》一误《水经》再误,郦氏三误矣。推其致误之由,乃限于地,并限于时耳。今按图以索,相去不过万里,无稽之言,存而不论可也。地之中也。

《禹本纪》与此同。会贞按:《史记 大宛传赞》称《禹本纪》。梁玉绳《史记志疑》曰,《困学纪闻》云,《三礼义宗》引《禹受地记》,王逸注《离骚》引《禹大传》,岂即太史公所谓《禹本纪》者欤?余因考郭璞《山海经 注》,亦引《禹大传》,《汉 艺文志》有《大 》三十七篇。师古曰, ,古禹字。《列子 汤问》篇引《大禹》,疑皆一书而异其篇目耳。守敬按:《山海经。》[《海内西经》]郭《注》,去嵩高五万里,盖天地之中也,见《禹本纪》。当郦氏时,《禹本纪》未必存,盖据郭书。又按《初学记》五引《河图括地象》曰,昆仑者,地之中也。《水经》从《禹本纪》而省作地之中,盖参以《河图》说欤?高诱称,河出昆山,伏流地中万三千里,禹导而通之,出积石山。会贞按:诱是涿人,见《易水》篇。《隋志》,《淮南子》二十一卷,高诱《注》。此《淮南 墬形训 注》文。今本《注》,昆山作昆仑,积石详本篇二卷。按《山海经》,自昆仑至积石一千戴删一字。会贞按:黄本有一字,各本同,戴乃臆改。以后凡首称一千、或一百、或一十者,戴并删一字。其武断实甚,特揭于此,后不复出。七百四十里,守敬按:此郦氏就《西次三经》总计之文。即今本《山海经》历数之,凡二千一百里。然《续博物志》三引《山海经》,与《注》同。《释迦方志》引书云云亦同。则此无讹文,当是今本《山海经》所叙里数有误字。自积石出陇西郡至洛,准地志可五千余里。守敬按:后魏陇西郡治襄武,在积石之东。言至洛者,洛阳为当时都城,嵩高即在其东南也。准地志句,郦氏据典籍约计之辞。按《续汉志》,陇西郡在洛阳西南二千二百二十里。后汉郡治狄道,在襄武西北百余里。稽《图》,魏陇西郡西去积石约千余里。合观之,是自积石至洛不过三千余里,此五千当三千之误。又按《穆天子传》,天子自昆仑山入于宗周,朱昆下有仑字。赵同,戴无。守敬按:《大典》本、黄本并无仑字,《穆天子传》中,昆仑凡六见,无单称昆山者,然注上引高说,变称昆山,此盖亦变称之非,必脱仑字也。《传》记穆王至昆仑事,在卷一二,朝于宗周之庙乃里西土云云,在卷四,此郦氏櫽括《传》文,谓自昆仑入于宗周也。乃里西土之数。守敬按:郭璞《注》,里,谓计其道里也。自宗周瀍水以西,北至于河宗之邦,全以北字属上,云:据本

传则羡文也,依沈炳巽本删。赵、戴删同。守敬按:本传无北字,盖脱。《传》下文称南至于某处,北至于某处,可证。故洪颐 据此《注》以补《传》,不当删。《史记 赵世家 正义》,河宗在龙门河之上流,岚、胜二州之地也。阳纡之山,[三]三千有四百里,自阳纡西至河首,四千里,守敬按:《穆天子传》,自阳纡西至于西夏氏二千又五百里,郦氏就传合并言之。合七千四百里。守敬按:此句郦氏总计语。《外国图》守敬按:《后汉书 东夷传 注》、《文选 郭璞〈游仙诗〉 注》、《类聚》八十九、《通典》边防门,并引《外国图》。《寰宇记 四夷部》屡引《外国图》,俱不言何时人撰。《史记 始皇本纪 正义》称吴人《外国图》,此《外国图》称大晋,则为晋人之书,是《外国图》有二矣。观后文引《支僧载外国事》云,据,晋言十里也。称晋与此条同,此岂《支僧载外国事》之图欤?又云:从大晋国正西七万里,得昆仑之墟,诸仙居之。守敬按:《博物志》一引《河图括地象》,圣人、仙人之所集。数说不同。道阻且长,朱阻作岨,赵同,戴改。经记绵褫,朱经作径,《笺》曰:疑当作经记绵邈。赵改经云:按褫字不误。《易 讼卦 疏》云,三见褫脱。盖褫有脱义,言经记岁远褫脱耳。《巨洋水注》云,遗文沿褫,其词例然也。戴改经同。水陆路殊,径复不同,浅见末闻,非所详究,不能不聊述闻见,以志差违也。会贞按:以上博引诸书,释《经》去嵩高五万里之说。如高诱说及《山海经》、《穆天子传》,则不及五万里,如《外国图》则更过五万里,悬殊实甚。郦氏曲为解说,谓经记绵褫,或等亥豕之讹,水陆路殊,复有迂直之异,故存而不论,然亦由未确知昆仑所在,遂不敢质言之也。

其高万一千里。守敬按:此《河图括地象》文,引见王逸《离骚 注》及《博物志》一。

《山海经》称,方八百里,高万仞。守敬按:《海内西经》文。郭景纯以为自上二千五百余里。守敬按:郭注《宛传》、《汉书 张骞传赞》引《禹本纪》文。[《汉书》余里二字,误倒。]《淮南子》称,高万一千里百一十四步二尺六寸。[四]赵据《淮南子》校改二尺作三尺,戴改同。守敬按:《墬形训》文,庄校《淮南子》作二尺,《汉魏丛书》本及日本刻本并同。不知赵氏见何误本也。此引《山海经 注》及《淮南子》为《经》言昆仑之高作证,而其说歧出,盖亦聊述闻见以志差违,与上文同。

河水全移出其东北陬五字于河水下相属,云此七字万无分作二句之理,旧乃妄割《注》文分配。

《春秋说题辞》曰:河之为言荷也。守敬按:《广雅》,河,何也。何与荷同。荷精分布,怀阴引度也。守敬按:《古微书》同。《释名》曰:河,下也,随地下处而通流也。守敬按:《释水》文。《考异邮》曰:河者,水之气,四渎之精也,所以流化。守敬按:《御览》六十一,《事类赋注》六引《考异邮》同。《元命苞》曰:五行始焉,万物之所由生,守敬按:《初学记》六引《元命苞》所作信,误。元气之腠液也。守敬按:《文选 郭景纯〈江赋〉 注》引《元命苞》,腠作凑,《古微书》作津。《管子》曰:水者,地之血气,如筋脉之通流者,朱无如字,赵同,戴增。守敬按:原书有如字。故曰,水具财也。朱具上有其字,赵同,戴删。按原书无其字,财作材。守敬按:以上《水地》文。而水最为大。[五]戴删而字,上增五害之属四字。水有大小,有远近,水出山而流入海者,命曰经水。引佗水守敬按:原书引作别。入于大水及海者,命曰枝水。出于地沟守敬按:原书作出于他水沟。流于大水及于海者,又命曰川水也。守敬按:以上《度地》文。《庄子》曰:秋水时至,百川灌河,经流之大。[六]守敬按:《秋水》文,经作泾,一作径,又或作淫。《孝经援神契》曰:河者,水之伯,上应天汉。守敬按:《博物志》一、《类聚》八、《初学记》六、《御览》八、六十一、《事类赋注》六引《援神契》同。《白帖》六引汉作河。《新论》守敬按:《后汉书 桓谭传》,谭著书二十九篇,号曰《新论》。《隋志》及新、旧《唐志》并作十七卷,已佚。曰:四渎之源,河最高而长,从高注下,水流激峻,故其流急。守敬按:《类聚》九引《新论》此条,末句作故为平地灾害。徐干守敬按:徐干,《魏志》附《王粲传》。《齐都赋》曰:川渎则洪河洋洋,发源昆仑,九流分逝。朱作游,《笺》曰:《玉海》引此《赋》作逝。赵、戴改。会贞按:《大典》本、明抄本并作逝。北朝沧渊,惊波沛厉,浮沫扬奔。朱浮讹作望。全校改,戴、赵改同。会贞按:《类聚》六十一节引《齐都赋》,有此前后四句,正作浮。《风俗通》曰:江、河、淮、济为四渎。朱河字在淮字下,赵同。戴乙。会贞按:《风俗通》引《尚书大传》、《礼 三正记》,以江、河、淮、济为四渎,与《尔雅》合。此《注》盖传钞倒错,戴乙是也。渎,通也,所以通中国垢浊。守敬按:《山泽》文。《白虎通》曰:其德着大,故称渎。会贞按:《巡狩》文。德作功,《尔雅 疏》引亦作功。《释名》曰:渎,独也,各独出其所而入海。会贞按:亦《释水》文。即《尔雅》所云,四渎者,发源注海者也。

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