京说止有故隤城实中二句矣。此段释攒茅,兰丘既在隤城之北,而勑丘在兰丘之西十里,以此当攒茅,则攒茅在隤城之西北,即在修武之西北。而《左传》杜《注》,隤与攒茅,并云在修武县北,是释隤与京言县北同,而释攒茅则与所指之勑丘在县西北者异,故云未详。然考《释例》周地内,修武县西北有攒城。《续汉志》,修武《注》引杜预同。则又与郦说合,盖郦偶失检《释例》耳。《括地志》,攒茅[四]在获嘉县东北二十五里。获嘉,古修武也,东北当作西北乃合。唐获嘉县即今县治。又东,长泉水注之,源出白鹿山,白鹿山详前。会贞按:《寰宇记》称山与太行连接,则蔓延广矣。今五峪水出陵川县东南马武山,疑即长泉也。东南伏流,径一十三里,重源浚发于邓城西北,会贞按:《地形志》,北修武有郡戒,郡戒与邓形近,乃邓城之误。《卫辉府志》,邓城在辉县西南六十里,周九里,四门遗址尚存。朱此下有东南伏流四字,赵同,戴删。世亦谓之重泉水也。会贞按:《地形志》,北修武有重泉。《辉县志》,重泉在县西南六十里,山阳镇。又径七贤祠东,会贞按:《元和志》、《寰宇记》并云,七贤祠在获嘉县西北四十二里。《一统志》,在辉县西南六十里,今为竹林寺。左右筠篁列植,冬夏不变贞萋。魏步兵校尉陈留阮籍、中散大夫谯国嵇康、晋司徒河内山涛、司徒琅琊王戎、黄门郎河内向秀、建威参军沛国刘伶、始平太守阮咸等,同居山阳,结自得之游,时人号之为竹林七贤。会贞按:《魏志 嵇康传 注》引《魏氏春秋》,康寓居河内之山阳县,与陈留阮籍、河内山涛、河南向
秀、籍兄子咸、琅琊王戎、沛人刘伶,相与友善,游于竹林,号为七贤。向子期向秀,字子期。所谓山阳旧居也。会贞按:子期《思旧赋》云,经山阳之旧居,见《晋书》本传,亦见《文选》。后人立庙于其处,庙南又有一泉,东南流注于长泉水。会贞按:此一泉在庙南,正近竹林之地,盖即今之竹林泉。但竹林泉东南注小丹河,不注五峪水,盖水道改矣。郭缘生《述征记》所云,白鹿山东南二十五里,有嵇公故居,以居时有遗竹焉,[五]守敬按:《类聚》六十四、《御览》一百八十并引《述征记》:山阳县城东北二十里,魏中散大夫嵇康园宅,今悉为邱墟,而父老犹谓嵇公竹林地,以时有遗竹也。《类聚》八十九、《御览》九百六十二、《事类赋注》二十四亦引,皆与此《注》不全同,盖郦氏钞变其词。又《元和志》,天门山在修武县西北三十七里,上有精舍,又有锻灶处,即嵇康所居也。盖谓此也。其水又南,径邓城东,名之为邓渎,又谓之为白屋水也。昔司马懿征公孙渊,还,达白屋,守敬按:《晋书 宣帝纪》景初二年,征公孙文懿,[六]斩之,还次白屋。即于此也。其水又东南流,径隤城北,又东南,历泽注于陂。陂水东流,朱陂讹作泉,全、赵同,戴改。守敬按:前云清水东南流,吴泽陂水注之,此作陂水,乃相应。谓之八光沟,而东流注于清水,谓之长清河。而东周永丰坞,朱坞讹作城,赵据黄本改。戴改。守敬按:《大典》本、明抄本作坞。坞当在今辉县西南。有丁公泉,发于焦泉之右。守敬按:《地形志》,北修
武有丁公神、育河。《辉县志》,丁公泉在县西五十里,东过蔺桥,入卫河。次东又戴删又字。得焦泉,守敬按:《辉县志》,焦泉在县西六十里,灌田数十顷。《注》明云焦泉在丁公泉东,《县志》既称丁公泉在县西五十里,若焦泉在县西六十里,是在丁公泉之西矣。泉发于天门之左,天井固右。天门山石自空,状若门焉,广三丈,高两匹,深丈余,更无所出,世谓之天门也。守敬按:《元和志》,天门在共城县西五十里。明李濂记两山壁立相距。《一统志》,天门山在辉县西北五十里,亦云石门山。东五百余步,中有石穴西向,裁得容人,自平地朱自平地作平得,《笺》曰:二字疑误,孙云,或作平行。赵改平行,戴删二字。守敬按:皆非也。据《御览》[见下]引《水经注》,自平地东南入之文,平得是平地之误。上当有自字。东南入,径至天井,赵云:按《御览》四十五河北天门山,引《水经注》曰:俗谓之百家岩,岩可容百家,故以为名。山有石穴,状如门,纔得通人,自平地东南入,便至天井。与此文不同。直上三匹有余,[七]扳蹑而升,至上平,东西二百步,南北七百步,朱东字在平字上,《笺》曰:一作平东。戴、赵改。四面崄绝,无由升陟矣。守敬按:上言自天井扳蹑而升,盖从中空处,方可升,其四面崄绝,则无由升也。上有比邱释僧训精舍。寺有十余僧,朱有十讹作十有,赵据孙潜校改,戴作有十。守敬按:《大典》本、明抄本并作有十。给养难周,多出下平,有志者居之。寺左右杂树疏挺,戴改挺作颁,云:
近刻作挺。守敬按:挺字诚不可解,戴不以为讹而改作颁,是据何书,亦不可解,此必《大典》本之讹文。[八]有一石泉,方丈余,清水湛然,常无增减,山居者资以给饮。北有石室二间,朱《笺》曰:古本作二口,吴改作二闲,守敬按,《名胜志》引此作闲。旧是隐者念一之所,守敬按:苏辙《抱一颂》,真人告我,昼夜念一。今无人矣。泉发于北阜,南流成溪,世谓之焦泉也。朱脱之字,赵、戴增。守敬按:《文选 雪赋 注》引此有之字。次东得鱼鲍泉,次东得张波泉,次东得三渊泉,守敬按:《辉县志》,金沙、银沙二泉在县西五十里,疑即鱼鲍等泉。但志谓二泉交汇于池,又谓奔流里许,伏流入地,与《注》下文单川云云不合。梗河参连,女宿相属。朱河作柯,《笺》曰:古本作梗河参连,女宿相属,吴改作柯,误。 按:《隋 天文志》,梗河三星在大角北。李云,女宿即须女四星,此盖谓鱼鲍、张波、三渊之三泉,如梗河之参连,并焦泉为四,似女宿之相属也。是四川在重门城西,并单川南注也。重门城,昔齐王芳为司马师废之。宫于此,即《魏志》所谓送齐王于河内重门者也。守敬按:《魏志 三少帝纪》,嘉平六年,司马景王废帝,使者持节送卫,营齐王宫于河内重门。城在共县故城西北二十里。会贞按:《一统志》,在辉县西北。城南有安阳陂,会贞按:《地形志》无重门城,而北修武有安阳城,盖以重门城南有安阳陂,故亦有安阳城之称。安阳陂近共县,当是孝昌中分南修武置北修武县,并割共城西境隶
之。次东,又得卓水陂,会贞按:《地形志》,共县有卓水陂。《辉县志》,卓水泉在县西八里,平地涌出,潆纡数亩,亦名筠溪。次东,朱次讹作穴,赵、戴改。有百门陂,朱作北门陂。赵云:按北门陂即百门陂也。《地形志》,共县有柏门山、柏门水。《金 地理志》,苏门有百门陂,苏门即《汉志》之共县,隋曰共城,金改苏门,今河南卫辉府之辉县也。县西北七里有苏门山,亦曰百门山,有百门泉。《左传 定公十四年》,晋人败郑师及范氏之师于百泉,即百门泉矣。百与北音相近致讹。戴作百门。守敬按:《大典》本、明抄本作百门。唐共县有百门陂碑,今存。陂方五百步,守敬按:《元和志》,方五百许步,百姓引以溉稻田,此米明白香洁,异于他稻。在共县故城西。守敬按:两汉、魏县属河内郡,晋属汲郡。《地形志》,天平中属林虑郡,则郦氏时仍属汲郡。《方舆纪要》,今辉县治。汉高帝八年,封玈罢师为共严侯国,朱玈作旅,《笺》曰: 按,《史記 年表》云,八年,封盧罷師為共侯,諡曰莊,此旅字當作玈,即盧字,古通用。严避明帝讳,赵改,戴改卢。即共和之故国也。共伯既归帝政,逍遥于共山之山。朱《笺》曰:《庄子》云,共伯得乎共首。司马彪《注》,厉王之难、共伯即干王位,十四年,大旱屋焚。召公卜之曰,厉王为祟,乃立宣王,共伯复归于宗,逍遥得意共山之首。守敬按:《史记 周本纪》,周公、召公二相行政,号曰共和。共和十四年,厉王死于彘,太子静长于召公家,二相乃共立之为王,是为宣王。《国语》韦《注》、《左传》孔《疏》、[九]《史通》从之。《竹书纪年》,厉王十三年,王在彘,共伯和摄行天子事。二十六年,周定公、召穆公立太子靖为王,共伯和归其国。《庄子》
[《让王》]、《鲁连子》、[一〇]《吕氏春秋》[《开春》]略同。是《史记》以周、召相与和而修政为共和,《纪年》以共伯和为共和,然其后皆奉位于宣王,无篡位之事。山在国北,所谓共北山也,仙者孙登之所处。守敬按:《御览》五百七十九引《孙登别传》,汲郡人,居北山中。《晋书 隐逸传》,登汲郡共人,于郡北山为土窟居之。《寰宇记》,共山在共城县北十里。《一统志》,共山在辉县北九里。《寰宇记》又云,天门山在共城县西五十里。引《九州岛要记》,嵇康采药逢孙登,即此山。又云,苏门山在卫县西八十一里。引《魏氏春秋》,阮籍见孙登长啸,故号登为苏门先生。更证之《汉志》,共,北山,淇水所出,则尤在西北,盖北山即太行支阜,东迤于诸县境,随地异名,实一山也。袁彦伯《竹林七贤传》,《晋书 袁宏传》,字彦伯,撰《竹林名士传》三卷。稽叔夜尝采药山泽,遇之于山。守敬按:山上当有此字。二句,《晋书 嵇康传》同。冬以被发自覆,夏则编草为裳,弹一弦琴而五声和。守敬按:《三国志 注》引《康集目录》,上二句同,此句作好鼓琴。《御览》五百七十九引《晋纪》作弹一弦琴,与此合,而《晋书 登传》云,好抚七弦琴,误。其水三川南合,谓之清川。守敬按:《地形志》,柏门水南流,名太清水。又南径凡城东。司马彪、袁山松《郡国志》曰,共县有凡亭。朱凡作泛,赵同,戴改。会贞按:《续汉志》作泛。钱大昭云,疑当作凡。周凡伯国,会贞按:《左传 僖二十四年》,凡,周公之胤。《春秋 隐公七年经》书,王使凡
伯来聘是也。杜预曰:汲郡共县东南有凡城。今在西南。会贞按:《地形志》,共县有凡城。《元和志》,在共城县西二十里。《寰宇记》,在共城西南二十二里。共城即共县,是为郦说之证,在今辉县西南二十里。其水又西南与前四水总为一渎,又谓之陶水,会贞按:《地形志》,北修武有陶河。南流注于清水。清水又东,周新丰坞,守敬按:下亦有周新乐城之文,[一一]周者,围绕之义,故均不言径北、径南。坞当在今获嘉、辉二县之间。又东注也。赵云:按《寰宇记》,修武县下引《水经注》云,五里泉在修武乡,[一二]今本无之。守敬按:前叙覆釜堆南有三泉,相去四五里,在山阳县下。北齐废山阳入修武,则在修武境矣。疑《寰宇记》抄变《注》文而又有脱误,非别有五里泉而今本佚也。
东北过获嘉县北。
《汉书》《武帝纪》称,越相吕嘉反,此元鼎五年事。[一三]武帝元鼎六年,巡行于汲汲县详下。之新中乡,朱讹作汲郡中乡,赵、戴同。沈炳巽曰:时无汲郡,[一四]全改郡为新。会贞按:《武帝纪》称至汲新中乡。《地理志》亦云:获嘉县,故汲之新中乡。此注下文且明言新乐城即汲之新中乡,则郡为新之误,无疑。又新上当有之字,今订。得吕嘉首,因以为获嘉县。会贞按:两汉、魏县属河内郡。晋属汲郡,后废,后魏复置,仍属汲郡。《地形志》,获嘉治新洛城,有获嘉城,则魏有移徙,获嘉城即此《注》所云县故城也,在今新乡县西南十二里,新洛城即新乐城,详下。后汉封侍中冯石为侯国。[一五]
会贞按:石为冯鲂之孙,封获嘉侯,见《后汉书 鲂传》。县故城西有汉桂阳太守赵越墓,冢北有碑。越字彦善,县人也,累迁桂阳郡、五官将、尚书仆射,遭忧服阕,守河南尹,建宁中卒。碑东又有一碑,碑北有石柱,石牛、羊、虎,俱碎,沦毁莫记。
清水又东,周新乐城,城在获嘉县故城东北,守敬按:《寰宇记》,新乐城本十六国时,燕乐安王臧所筑。而《通鉴 注》,谓臧所城之新乐在荥阳界,异。《元和志》,隋于古新乐城中置新乡县,即今新乡县治。即汲之新中乡也。朱之讹作水,《笺》曰:孙云,汲水当作汲郡。赵据《汉志 注》校改水作之,戴同。
又东过汲县北。
县故汲郡治,晋太康中立。守敬按:两汉、魏县属河内郡。《晋志》,泰始二年置汲郡,与此异。郡后废、北魏复置。《地形志》,汲郡治枋[原误城。]头,汲县治汲城,郡与县不同治。据《元和志》、《寰宇记》并云,孝静帝移郡理枋头城,在郦氏后,则郦氏时郡治汲县。《方舆纪要》,在汲县西南二十五里。城西北有石夹水,飞湍浚急,世朱讹作也,赵同,戴删。守敬按:《名胜志》引此作世,属下句,是也。今订。人亦谓之磻溪,守敬按:磻溪本在宝鸡县,详《渭水注》,此沿俗称叙录,故以亦谓之磻溪别之。言太公尝钓于此也。朱尝讹作常,赵同,戴改。城东门