慈圣皇太后丧，叶辅向高夫人入拜，神宗拱立以待，夫人方立拜未终，神宗已跪矣。内侍传声促之，夫人方跪。神宗之孝谨如此。
有一内侍犯法，走入大内，巡城御史书朱票入内索之。诸阉泣愬神宗，谓无是例，神宗哂曰：「我弗能救也。」亟命押出。
神宗一日演戏为乐，闻巡城御史呵呼声，亟命止歌，曰：「我畏御史。」
予侍王父宗伯公，闻此三事，真盛德事也，附录于此。
全祖望跋
映碧先生三垣笔记最为和平，可以想见其宅心仁恕。当时多气节之士，虽于清议有功，然亦多激成小人之祸，使皆如映碧先生者，党祸可消矣。其中力为弘光洗雪，言其娈童季女之诬，于主立潞藩诸臣，皆绝不计及。又言其仁慈胜而决断少，当时遗臣中不没其故君者有几人欤？于龚鼎孳直书其垣中之过，不少贬，更人所不尽知也。其中记甲申死难诸臣有李国桢，记乙酉死难诸臣有张捷、杨维垣，则失考也。至郑鄤一案，当主洲先生之说，而笔记所言太过耳。 【（摘自鲒埼亭集）】
刘承干跋
三垣笔记三卷，附识三卷，明李清映碧着。映碧，江苏兴化人。崇祯辛未进士，仕崇、弘两朝，历官刑、吏、工科给事中，所记皆在官时所见闻者，故云三垣笔记。是书向尟足本，江阴缪艺风参议曾从其裔孙李审言明经详处借钞稿本六卷，即是刻也。艺风有跋，谓李思诚曾署名三朝要典，映碧力为其祖回护，甚有不足之辞。而审言序则力辨其诬。溯明季门户之争，始于神宗之倦勤，清流之祸，极于熹宗之庸闇。至庄烈践阼，毁三朝要典，定逆案，赠恤冤陷诸臣，是非大明，庶几阴霾见晛，曜曶爽于光明矣。乃在廷诸臣，蔽贤植党，仍无异曩时。迨南渡后，偏安江左，马、阮弄权，门户之见益甚。熏莸不同器，鸮鸾不接翼，盈廷党同伐异，载笔之史习熟见闻，是丹非素，亦容有不知其然者。虽以夏文忠之幸存录，梨洲先生犹指为不幸存录，映碧所记，乃自以为是是非非不谬于夏录，同在所见之世，其持论不同已如此，若由今日上溯明崇、弘，已不啻所传闻之世。信如映碧所云，又何解于洲先生之言？然则将何所折衷？鄞谢山全氏谓「映碧是记最为和平，可见其宅心仁恕。」或者谢山在雍、干间去明未远，又以异代之人观前代之事，无复如梨洲门户之见，则以信谢山者信映碧，犹不为无据乎！余更反复是书，其于谗谄之蔽明，邪曲之害公，一编之中三致意焉。盖痛夫国势阽危，而朋邪比党，将沦胥以亡，冀挽回而无术也。故篇终援柳芳着唐历之例，谓「今而后唐历又为明历，此宋室孤臣之心也。」可见其故君故国之思即寓于此编，迄今三百余年，如闻其声矣。呜呼！丁卯天贶节吴兴刘承干跋。
