新刻玄沙錄序
伏以佛演三乘。如燈傳不夜之光。宗分五派。實法續無生之旨。曩時玄沙備師。名徧四海。為禪者所宗。逈絕覺路。無心即心。道範遺芳。玄猷溢世者也。
余從東渡數稔。得閱宋元豐間孫覺所序刊本玄沙廣錄。奈何華夏歲久。湮沒無聞。幸賴搏桑而有寶藏之者。豈非大法在在而昭然乎。
茲遇安國山融峰禪師新刻流布。咸使人人見聞。共植般若勝緣。復千古之宗風。建不磨之盛典。只此述其梗槩。惟冀同志鑒焉。略為序云。 東臯越杜多並書
玄沙廣錄序
右司諫直集賢院知福州軍州事充福建路兵馬鈐轄高郵 孫（覺） 撰
佛學最為多塗。而禪尤多病。唐之盛時。南北更相詆訾。而北禪浸微。逮今可見者。千有餘家。皆六祖之所自出。
近世言禪尤盛。而雲門·臨濟獨傳。上自朝廷學士大夫。其下閭巷擾擾之人。莫不以禪相勝。篤好而力探之。亦皆得其彷彿。故古今禪者。其微言緒論有見於筆墨之間。收索殆盡。
玄沙備師。名徧四海。為禪者宗。余守此且二年。求其全編不可得。晚得五六斷缺不完之本。畀僧校之。合為一書。雖有未具。十已得七八矣。因命玄沙僧刻板以行于世。
按宗一大師師備。福州閩縣人。俗謝氏。咸通初。從芙蓉山義通上人。事弘照大師。久之。往鐘陵開元寺道玄律師受具足戒。雪峯大師甞曰。備頭陀再來人也。
曰。何不出遊諸方。
對曰。初祖不來東土。二祖不往西天。
初住玄沙。光化初。王審知請為安國開山。學者從之甞七百餘人。慧球·桂琛皆其高弟。審知奏賜紫袈裟·宗一之號。開平二年十一月示滅。年七十有四云。元豐三年閏月二十七日序。
