易经大过上六过涉灭顶凶囗咎按程传履险蹈祸
如过涉于水至灭没其顶其凶可知
未济饮酒濡其首有孚失是
说卦九干为首按正义干尊而在上故为首大全丘
氏曰首会诸阳
说卦十一巽为广颡按大全徐氏曰二阳在上为广
颡吴氏曰阳体盛者额广阴体盛者额狭
诗经墉风君子偕老篇扬且之囗也按注扬眉上广
也囗白也
子之清扬扬且之颜也按注颜额角丰满也
卫风硕人篇螓首蛾眉按注螓如蝉而小其额广而
方正
礼记曲礼居丧之礼头有创则沐
王制南方曰蛮雕题交趾按注雕刻也题额也刻其
额以丹青涅之
楚辞魂兮归来无上天些一夫九首拔木九千些
吕氏春秋今有人于此断头以易冠杀身以易衣世
必惑也是何也冠所以饰头衣所以饰身今杀其所
饰而要所以饰则不知所为矣世之趋利似此亦不
知所为也
战国策白头如新倾盖如旧
淮南子说山训亡羊而得牛则莫不利失也断指而
免头则莫不利为也
礼斗威仪君乘火而王其民锐头君乘土而王其民
大头
春秋元命苞脑之为言在也人精在脑
在天为文昌在人为颜太一之谓也颜之言气畔
也阳立于五故颜博五寸
诗含神雾代汉者龙颜朱额
盐铁论古者君子思德小人思利今人坚额健舌或
以致业
说文首头也顶巅也
潜溪邃言人有奔走而求首者或告之曰尔首不亡
也指以示之恍然而悟学者之于道亦然
