檢仙真書，一名太真陰陽靈錄三元章，乃三天九靈上微隱文。天地有大劫之數，經八千劫，其文則一見三元玄臺，直符三百人，玉女九十一人。佩者一形之神，皆受號自然玉仙也。無此文，則形神不變，垢魂彷徨；彷徨不定，則神與邪交；神與邪交，則有灰落之期。形神不變，則不得召仙官，命上真，及誦萬遍玉章也。萬遍玉章，皆九天太真萬神塵隱名，誦之則九天駭聽，萬仙束帶。身無檢仙之文，而輕命仙官，搖動九天，仙不為降，天不為納音，魂飛魄散，神驚氣奔，宮宅振潰，赤子擾喪，天魔生禍，身則灰亡。學有此文，則不修自仙，太平期至，奉迎聖君於上清宮。自無玄圖帝簡，刻書丹文，不得妄告寶篇，輕泄七祖充責，長閉鬼官，己身亡命，不得又仙也。
鬱絕上真三元檢仙仙氣九靈隱字文，西沙方臺中之書也。南極上元所受，黃上真輔天元檢仙魂。得佩此文，上充仙官到庭，百日入室思神，得見上元之君，授子真書，自然飛行上清宮也。無此文，不得行仙道召真，身被殃。
玄上生真檢仙氣三元大告紫文，則三元臺中之隱書。佩之入室，思真九十日，穢氣自消，則見三元大君，授之真書，九年得飛行空中。無此文，不得行仙道召仙官，身被殃也。
高上太上生真書檢仙氣紫微玄宮飛天真文，天地大劫周，其文則見於五嶽之室。得佩之者，入室思三元百日，精念無異想，則見真神降子形也，能役仙官，取自然之物也。慎履生死之洿。無此文，不得行仙道，輕召天真，沒身不仙也。
主禁諸天真人誦九天上書，不得佩此文者，罰之九天刺奸也。得佩此文，九天丞相主召檢天元制仙官，精思一年，得見九天真王，或見一人九頭，乘九色之鳳，降兆形也。見之勿恐，此九天真王主錄上真也。但南向伏地，啟乞求仙，自當得授九天之書也。
此文，不得輕誦三十九章大洞真經也。犯之九祖充考，身為九天刺奸所罰，不出百日必滅命也。
高上玄微玉檢三元文，刻書靈都北房之中，天書玉字，字方一丈，直符七百人，玉女八十二人。佩其文，百日精思，三元降房，子自然知天中之音。無此文，不得妄行飛仙之道，身則被殃，七祖充責，失仙之品也。
紫微玄宮飛天檢文，刻書晨登之臺，照明九天之上太清上宮，元始天王授西王母，招召五嶽山海靈仙之官。精心靜念，百日見神，自知九天中隱名。佩者致仙官。無此文，不得誦消魔上經，身被大殃，慎之慎之。
玄上飛天中書檢仙之文，刻三元之臺，萬始先生所出，以傳高上人，召仙致真。受者祭五嶽，百日精思，見一軀三頭之神，降兆之房。無此文，不得八節日妄行求仙之事，身被殃也。佩之神真通達，給玉童十二人，傳說所誦，上聞九天也。輕泄七祖充貴，勑五嶽符魔靈考，對罪魂也。
右九天龍書三元空洞玉檢飛玄文，刻題九天三關之門，主禁諸天真人。誦九天上書，不得備此文者，罰之九天刺奸也。得佩此文，九天丞相主召檢天元，制仙官。精思一年，得見九天真王，或見一人九頭，乘九色之鳳，降兆形也。見之勿恐，此九天真王主錄上真也。但南向伏地，啟乞求仙，自當得授九天之書也。無此文，不得輕誦三十九章大洞真經，犯之九祖充考，身為九天刺姦所罰，不出百日必滅命也。
元始玄空飛天中書三元玉檢文，元始天王刻書金墉之臺，經萬劫一傳。得見此文，四極即書名於東華。佩之精思三百日，目不他視，心不異想，即見元始天王。見元始天王，便壽萬年。
學無此文，不得入名山，游五嶽，行飛仙之道。五嶽不受，人天魔伐身，必被大殃也。
太真金書九天上空洞隱文，九天父母書之鳳生臺，直符八百人，九千年九天一開，九天開則九日俱明於東方，此文則自明於得道之人，南軒之上也。若有玄名帝錄，四真亦降授於兆身。得有此文，九百日精思定神，尅見九天父母也。得見九天父母，無復死沒之期。無此文，輕行萬遍之道，招召仙真，身必被殃，七祖充役，不復又仙。
維年月日，某嶽真人某甲，從先生某甲告盟受文，今登玄壇，告天啟授，某嶽先生某甲，關五帝五嶽三官九府上真四司，奉文之禁，如太真科不泄之盟。佩游諸天諸地諸水名山，無億數自然天官，莫不敬迎，滅魔降仙，飛行太空，奉迎聖君於上清宮。九天當投文九天某甲，輕慢天文，妄泄告人，某甲七祖長責鬼官，身受風刀之考，死負九原之役，不敢蒙仙。
書文皆以黃繒為地，青筆書之，以朱筆規四面，以寶密天真也。受者對齋七十日，或二十七日，或七日。弟子賚上金五兩，鳳文之羅九十尺，緑文之繒三十二尺，詣師共登本命之嶽，受三元之文，當北向安座，以香蔬餅果設之盛盤，清油九升設以九燈，羅列一座，以緋羅五尺設文，別安按上，置中央，又以一按請信物，置東面。弟子西向伏，師向北叩齒三十六通，祝曰：
今日上告，天真散靈，八景徘徊，九帝臨庭，三元解帶，上關三清，是日彌昌，萬願利貞，謹登玄嶽，告盟五靈，饁果招真，以表至情，四司五帝，玄監我形，天真來降，我道洞明，携契同盟，飛登上清。
畢，仰咽三十六氣，心拜五方，還北向，長跪上告：
九天太空太虛玄靈高上元始道君、上清玉皇眾聖大仙靈官監真真仙四司帝君，臣昔從先師中嶽先生張君，奉三元玉檢祕固靈篇，不敢輕宣，九五促度，靈運推遷，聖君臨正，上選皇臣，以補上真。今有某嶽先生某甲，夷心靜默，仙學尋真，積涉未降，今心期高上，啟誓告靈，禀受寶篇，仰希神仙即日啟度，如太真之盟，天仙下降，監映某甲身，修行上徹，俾得道真，飛行玄虛，昇入三清。輕泄告人，宣露天文，某甲以生死父母、七祖種根，長閉地獄，萬劫不原，身沒鬼官，不敢又仙。畢，師讀文竟，起長立，左手執文，弟子長跪，右手受文，二人同以餘手指天西北角，弟子仰祝曰：
上告九虛，下誓五靈，禀受天文，敢違盟言，輕泄放露，疑貳天真，生死父母，九祖種根，及身長沒，同負河源，三途五苦，萬劫敢怨。畢，便去。
三元玉檢八會之道，太空之隱文，九天之祕奧，上清之奇篇，滅天魔於存祝，招玉仙於自然。學得其法，舉動合真，身生水火，變化萬端，存思上徹，三元降形。學無玉文，如樹無根，徒勞精誠，疲頓身神，天真不降，體不結仙。輕誦寶經，駭動九天，刺奸所考，殃滅兆身。故上天有俯仰之儀，經有品次之格，更相制御，上下相傾，氣氣備足，乃應自然。三元為總他之主，五帝為糾罰之官，禁於輕學，不全天文，糾於漏泄，罰於風刀，生死之對。慎而修行、如高上之道，易為神仙，而患為學越略天文，觸罪犯禁，便收考殃。皆由見淺學狹，不極道原，空體招真，真何由降焉。道既不降，天魔乘空。故學宜廣訪，尋諸名山，履萬試而不退，經九難而殊勤，然後始可得闖於天文、尅當為四極真人玄授於寶文，備炁成仙也。但遇一卷而坐聽，希天真於一言，將譬淵下之鱗，望飛九霄之端，如此之學，豈不勞乎。
南極上元寶祕玉檢之文，自無金骨玉髓，玄名帝圖，不得見其篇第。縱復漏泄，為凡猥所得，不過百日，必為天灾所罰，經自滅也。若運遇靈師，登盟啟授，而不依年限，妄以示人，考及九祖種根，身負風刀之罰。若百年之中，有上學真人佩修至經，未見是文，聽傳二人。當先登靈嶽，告盟九天，然後聽得示以玉文。不得無所告誓，而輕泄至真，伐以五帝神兵，攝九祖於地獄，滅已身於三官，責三徒於負石，加五苦於刀山。若不顧於禍福，亦無煩於求仙也。
青童君曰：凡九天上書，太真科文，禁罰皆同一等，至於三元偏寶玉檢之文。然玉檢文九天官號，檢制仙氣，萬根所宗，何得不祕乎。後學諸君，皆有志尚希慕上仙，而能錄寶其文，使清真遺苦誠之言，又不遵承，將非自其命乎。
佩玉檢文，入室思三元君，始思之時，未即得見三元君者，或有異光及他形之神，髣髴眼前，此無怪也，皆是天真試子故也。
若閉眼見有青紫二色之光，微微來降，此則常腸青真玉虛之氣，太素元君虛映之官號也。兆當引氣八十一咽，祝曰：
天真降，道氣明，謁三元，朝玉清，登玄臺，觀神形，受祕號，羽服生，萬仙來迎，飛行帝庭。
畢，如此三百日，尅得見太素元君真形也。
若見赤玄二光勃勃來降，此‘則少陽上真清虛之氣，紫素元君虛映之官號也。兆當引氣六十四咽，祝曰：
飛天降，迴玉真，入紫清，朝上仙，侍三元，招萬神，覩其形，受寶言，我道備，昇九天。
畢，如此三百日，則見紫素元君真形也。
若見黃白二色之光鬱鬱來降，此則中黃玄真太虛之氣，黃素元君虛映之官號也。兆當引氣三十六咽，祝曰：
中天徘徊，三氣相隨，玄母混合，散靈紫微，黃白分判，我道來歸，丹瓊緑輿，運我昇飛，上詣朱房，三元同暉。
畢，行此三百日，尅見黃素元君真形也。
若見亂色之光，光無定色，勃勃來降，此則玄陰洞虛之氣，白素元君虛映之官號也。兆當引氣二十四咽，祝曰：
三氣變化，五色流黃，素暉散真，混合中元，來降我室，我道明分，仰眄
神容，如蘭如雲，使我道備，上昇玉門，朝謁真形，三元之君。
畢，行此三百日，尅見白素元君真形也。
若見九色之鳳，或一鳳九頭，此則九天玄母虛映之官，來降兆身，兆道欲成也。慎勿言，叩齒九通，咽氣九過，祝曰：
天降地載，二氣交真，三五混合，共成我身，六氣同慶，萬願開陳，上享無極，至道來臻，得乘龍鳳，駕御紫煙，飛行上清，玉虛同鄰。
畢，心拜九過止。如此九百日中，精思不倦，尅見玄母真形，得觀真人，壽無極年。
若見光色明如日月之象，此則九天元父虛映之官，下降兆身，道欲成也。慎勿言，叩齒十二通，咽氣十二過，祝曰：
玄氣散真，變化無方，天交地合，虛映太空，迥靈下降，與元混同，八景携契，九帝結朋，得觀上真，朝禮朱房，長保天地，億劫不窮。
畢，心拜九過止。行之九百日，精思不替，尅見元父於兆房也。
若見一人九頭，或著九色斑衣，此則九天真王主錄上真虛映之官也，下降兆身，道欲成也。慎勿言，叩齒九通咽氣三過止。祝曰：
九天上靈，元皇之精，三合九變，鍊化胎嬰，迴真混沌，虛降我形，掇我死根，延我長生，得同天地，永享億齡。
畢，心拜九過止。行之七百日內，尅見九天真王對面共言，能飛行九天之上也。
若見龍頭鳳身之人，或一烏九頭，此則元始天王左治虛映上真之官，下降兆身，道欲成也。慎勿言，叩齒九通，咽氣三十二過，密祝曰：
三道順行，元始徘徊，玄真映朗，九靈散開，流眄無窮，降我光輝，上披朱景，解滯豁懷，得御飛霞，騰身紫微。
畢，心拜三過止。行之三百日，尅見元始真形，授兆九天上書，飛行玉清也。
若見一軀三頭之神，或一人執五色之旛者，此則五嶽仙伯校真主錄之官，來察子所修也。見之但正心存思，勿失正也。叩齒三通，密祝曰：
玄玄黑黑，五帝之神，正氣來降，為我致仙，我仙由真，非真莫前，我修玉文，檢御諸天，上告元始，普下名山，咸令萬靈，來衛我軒，使我飛行，上昇帝晨。
畢，引氣五咽止。行此百日，仙伯降形，尅詣兆房，八節之日登山，則五嶽奏兆名於東華之宮，九年自然成仙也。
若見老公，頭建黃巾，衣黃衣，腰或帶綬，手或持刀，或持九節杖者，此則天中大魔，或是靈山之王，來試子也。勿恐，正心北向，叩左齒三十六通，密祝曰：
天灸天灸，天庭之廬，北酆不拘，
戲我天書，三道放浪，六凶乘虛，已告北帝，收攝鬼謀，煥落流鈴，玉檢天符，神真所討，剪滅無餘，急如我命，無稽無留。
止，便以兩手捻兩耳後門，三十六咽止也。如此入山及修行，天魔山靈皆滅於口祝森下，不復干試也。正真仙官自當來降，不移年而成仙也。
若見老姥，頭建白巾，衣黃帔紫裙者，此北酆之陰官，大魔之都校也。
若見女兒，年二十以來，頭作三角髻，衣五色之衣，手持金戟，此則北酆都帝之女也，並試兆之真也。當叩齒三十二通，密祝曰：
飛皇陰環，受生六天，化氣承靈，數法百年，三代相推，清爽皆遷，汝獨何為，沈伏世間，昨被帝命，檢校稽延，速去無留，可得蹔申，別告北酆，攝送魔身。
止，便以兩手急捻兩耳後門，引氣三十六咽止也。如此行道求仙，萬魔滅試，天精摧消，道自成也。不出百日，天真尅降，與神交言也。如此皆多閉眼存思而見之，亦或百日對見如前，亦或臥寢夢睡而見之，非志士，亦不感真而見也。既有髣髴大法，不出九年，無不見正真之神也。既見正真，便白日昇天也。
夫學徒閉眼叩齒，存思神氣，而不知光象形色，及真偽之形，徒勞辛苦，終不感真也。見真不知招神，見偽不知滅魔，真何由降，魔何由亡。如王母有西龜之錄，舊處萬神之形，萬真之光，學不見此，何緣得成也。
夫為存思招神，無洞觀之法，上真皆不可即得而降，精誠感徹者，皆有虛映之官，而開其津路也，此尅成真之由也。若體有穢累，或學氣末備者，天魔山精，莫不先試敗之也。有此之試，而不知有滅祝之法，仙無由成也。此有滅祝，行之百日中，魔無不消，真無不降。此微妙之道，非可文論，輕泄此言，考罰生死父母、七祖種根。惟祕惟慎，道尅成身。
