地盘十二气神,四吉八凶,宜分玩其情。如长生有生生不息之义。若将本求财,生息大利;沐浴主涣散消除,故为败气无利且主散失;冠带冠冕峥蝾,则财可求;临官则显荣利达,宜利求官府公贵之财;帝旺则得时乘势,宜求须速,不可迟误;衰则消耗无几;病则困顿力弱,不能求;死则有去无来,那有生息?墓则归库,遇刑冲开库,则秘藏之财犹可图;绝则生理已绝,若结绝之财亦可图;胎养则尚未现,只可求微细之财,不可奢望。凡遁干游行之日干为游身。盖日干为身,其遁干则游行之身也。日干固要旺相,而游行之干乃我行动求谋之身,亦要旺,上下旺相,游身得气,无往不利矣。否则不宜转动,此圆通之妙诀也。凡日之阴神,乃我心怀所欲也,又与我为心腹之人也。与日上阳神要相比合,则我之欲可求,我之心腹人可托。欲知何人为我心腹,则看天官之神,如太阴为亲戚,太常为尊长、武弁,若合者为亲,同气者为兄弟门族。又看所乘衰旺,而知其人之贫富、老幼、贤愚。以将知其六亲,以神知其形貌衣着,无不可知矣。日支为与我相涉交际之人也。支上阴神乃其人之心腹及其人所托之心腹之人,亦如日之阴阳例推,则彼与我皆知矣。知彼知己,百发百中,更求其遁干,而吉凶乃真。凡欲知人之心怀喜懼,责其支之阴神上所乘之天官。若阴神生旺阳神者,其心必喜,勇于从事。若带刑冲破害,则其人必怒,事相牴牾。欲知喜怒为何心,即视阴神上所乘之天官,如朱雀克害则因谗谤之类,可例推之。凡干支为上神所克,或干支上神为阴神所克,皆为有伤。干支上克乃两边皆有自不得志之事也。干支阴神克干支阳神,乃两边俱为人阻逆牵连为难,虽欲来生而不能,为克而不得,故伤干则我有所畏而不能,伤支人有所忌而不敢。其所以不能不敢之故,则看其阴上之天官而决断,未有不洞晓如见者。凡我取人与之机,全决于此,在学者圆融通变以测之耳。照心之镜,取占之机,可以先觉矣。
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