風俗考
鄒
土耳其人性氣剛強悍勇犯難視生死於度外而然諾必踐未肯失信於人遇貧乏者必哀矜之周助銀物無吝色舉國奉回回教每日沐浴跪禱五次歲有長齋期一月而開晚食極早日未墮崦[嵫] （磁）則相戒不敢求口實間有天主耶穌教人回人深惡之國中服制首多不冠以布囗之衣長袍可五尺席地跌坐臥無床以籐榻代之入室必脫履於戶外室內幾人視履數可悉飲食以手撈取不用箸囗刀匙亦嗜阿芙容形容憔悴婚事一男可娶數女政體君主自專治無定律民不從者罪之或刎其首或籍其家民多嬉遊製造行商者不可多得國庫歲入五千一百六十六達列爾歲出五千二百六十達列爾國債二億三萬九千一百五十七達列爾蘇爾且所居宮殿極宏麗民尊之稱曰神影又稱日月為兄弟次等蘇爾且管理教事再次則為宰相統兼文武國中刑賞諸大政皆聽之遇戰宰官親自交[鋒] （綏）不肯畏避宰官以下官員祗以三等其品故以執馬尾條數分以次而殺馬尾一條者為極卑之官蘇爾且妃嬪五六百人而寵者不得逾七人之數然雖獲寵仍不得伉儷自居尊卑相懸無匹敵之理也
法蘭人聰明桀敖為歐洲難治之國自高盧即加祿敵抗羅馬哥魯義開展版圖沙立曼即蘇爾曼推測全歐國人爭化其風天性好鬥且豪爽自喜終日歌舞無戚容京城不及倫敦而富麗直駕其上王窮極奢侈國人文教在歐洲上中之間而思慮精明工於製造每人受田不過數畝而專事耕耘衣食常足出葡萄佳釀大呢綢囗各宗不必往涉重洋可得鉅利惟國多私黨仇殺相尋無所顧忌其君民禮制大略與英國相同所殊無幾
英吉利人心計精密作事堅忍國中男女兄弟均分父母之產男不得娶妾犯者流七年賓主相見以脫帽為恭各伸右手相握跪禮最重惟拜耶穌天神行之其餘雖見君王亦不叩首尊卑雜坐無別每年自爵員相臣以至人民之妻皆入王宮游賞或筵晏次君主必以一一接見或抱其腰或執其手宴時合座先起立祝君王壽頌以諛詞然後舉杯一飲而盡國中又有舞戲會獵之禮舞戲者跳舞之戲也先數日折柬約定各人至斯囗集以鳴琴跳舞抱腰為樂遇婦人在座不能吸煙當另赴吸煙客座吸之會獵者亦約友人同出赴獵深山窮谷必自親歷往往攜帶其妻不嫌贅俗以男女並重父母之財子女皆得瓜分之夫不能養妻或妻攜去之財為夫自用可以控之官府定夫罪凡坐馬車火車宴會已嫁之女坐上位未嫁之女坐下位且有未嫁者其髮垂下往往不編有喪父母為輕妻妾為重孝服之制祇在帽上或領上縫元色狹綢布一條吉服以白色為最國中設婚姻局凡有嫁娶須入局捐得教師及國家執照然後赴教堂行合巹禮男女各易戒指一枚彼此親自替戴夏日攜其妻或至山林或乘舟赴海乘涼婦女在雖熟客不得過謔坐席時夫婦每對坐婦之左為第一座右為第二座夫之左為第三座右為第四座罪人刑罰由巴力門大議院議定君位男女皆得嗣立惟即位時以手按教書自誓政治必循國例巴門上議院曰勞爾德士下議院曰高門士皆用本國人他邦及屬地人不得與議上院議員曰比爾士均皆貴爵教長或王親拔下議院人員為之年幼者皆不得與下院皆百姓公舉之人充之凡欲選議須有身家之人否則不得置喙國政必待王與兩院皆合意然後施行巴力門會議王不與聞惟聚散時親臨之法制財賦出入用人行政王與兩院主之并登報章宣示所議之法必上於王王不允亦不能行再行妥議高門士之權過於上議院政治不善高門士可以抗違並不納稅上下院首員曰斯比格聽眾議而裁定之以白於王凡有一議院先書一紙呈斯比格再集議視可否多寡必三議乃定朝廷用人不得任私意宜擇巴力門所推重之人用[首輔亦然]首輔以下即上議院首院名樞機協辦大臣其外更有五人一治本國之政一治列邦之政一治藩屬之政一治軍旅一治阿爾蘭祿俸惟執臣大臣及倫敦牧守有之地方官出於民選者無俸刑犯因時制宜共衙門六所凡定一罪難乎其難也
俄羅斯政由君主執政者四部一曰國會會長一人屬員四十二人各局宰相及王族與之職掌關白萬幾監督諸政兼增損國律二曰司律院即上等刑罰衙門掌法律兼一歲出入三曰教化院管理國中教務四曰宰相院院分內廷外國陸軍海軍國內教育會計刑罰王室私邑製造監督十一司各有宰相長官每事奉化內閣政院旨意不能如他邦之可以專權也國中教務不甚專重其餘風俗與歐洲大略相同惟回教甚多
五洲之中有名澳削尼亞洲者俗多新金山大半為英吉利屬地其本處風俗有可笑者謂我人有一父居於雲中即為萬物之父能助萬物生長此父生有三子又謂萬物係極大之蛇其後分為萬物太陽太陰皆前古世上之人與別種有靈之物變化而成有猝斃者則舉家大駭囗謂仇人用符術所致須將仇人查出致之死地否則當一家盡斃連累無休其查之之法將死者安葬高隴拍擊塚上之土使之極平倘有小蟲各物行經其上即視其足跡所向卜仇人所止之方如足跡向南則謂仇人亦在南方凡居南方之人與死者有仇為生人所知者即捕而殺之設求之不得則令戚友家人囗為物色風聲鶴唳草木皆兵有求至數千里外者至於遠近覓仇久仍不獲則別用求仇之法以食物潛布於地人默伺於旁如設有食其物而[咯] （略）囗者即為仇人乃伺隙殺之或以他法捕治務令其死而後已故遠近各處無不寒心又謂人死之後其魂在本處者能附人身往來地上每日居天上若干時復降臨於地上若干時不知僕僕往來何所事也
澳洲昆斯蘭土人皮色黝黑性兇鷙殺人以食不足為奇惟遇歐洲白人太西人容色多白皆以為此變改變之貌必其死而後生殊非容易且謂人死之後高居於星宿之間吾之祖若宗雖相去千百年皆未死也特遠居他處海島多變白人耳及所行喪事夫死婦以木炭搗屑和樹油囗察己體又以利石自割其膚血溢而止毀傷之後方行舉哀又或令人圍屍而守徹夜誦經其圍屍也必使人數極多擁擠無隙恐敵人之魂併入屍內也其喪事必用巫覡其欲極奢倘所欲不遂巫者將死人屍骨嚙囓作聲或置之輪下推轉則土人大懼矣
澳洲牛齊蘭土人敬神之禮以背陰處草根置之筐中懸之室內然後歡呼其族中首領由族中公選極為鄭重以為首領為天寵所鍾其生也手秉神權死後必在神靈之列所敬首祖名曰毛依相傳本處土人所居之地乃毛依從海中釣出其初時則渾茫天水空無所有耳又謂人死之後必變飛鳥蜘蛛虺蜴等物天地間萬物奇異之事如潮如雷如電如陰如晴風雨地震皆名鴉拖耶又名天曰郎弟地曰巴巴昔天地生有六子一司武勇一司野生食物一司魚蟲一司風雨一司植物一司林中梟鳥有此六子天地始各奏事其後六子意見紛歧互相傾軋天地遂不可合又謂世上之人除變各物之外又有一種之人死後可居天上或海中隨意游行其餘各處皆不能至
新金山薩摩亞島土人謂古初洪水之時世人皆寄居天上洪水既退人與神同降世間故人心之中每有敬畏神明之意其居家也每將凶猛獰惡各象置之物上如耕獵所獲累累繁多亦必置像其上以防竊盜以為人見此像則畏而不敢偷竊苟有犯之則犯者必為惡像所食或染病而死故土人之[物] （性）往往置之屋外置像守之無敢私行偷盜者亦習俗使然也
澳洲浸迦雅土人謂天地萬物之形如大椰之殼內有一隙發生明光本處之人居之上有一處其形凹下凹處居一最大之神名曰長壽其下底根粗而且厚作尖式有神名萬生根者居之尖底之下鬚莖叢叢有神名成明者居之以上三神皆生長萬物司理人民者也殼內一女其大無外名曰太初一日忽有人道之感遂將左右脅肉各去若干因生許多人鬼管理山海風雨雷電等事當其初鬼神與人每托小鳥通達言語推鳥語啁口庶不能達語鬼神思得一勞永逸之計遂派教師降生與人通接又謂本處土人所居之地當初本有裂縫縫中鬼影童童常出為世人之禍人死多從裂縫中經過方至陰中皆被縫中鬼擾為害不堪先王[每] （集）見而憫之思捨身救人遂躍入縫中其縫頓閉至今日已無跡又古時風俗往往殺人以祭凡欲祭某神主祭輔祭者預為商酌擇定誅殺某人既擇定即不能改今此風已除革矣
澳洲打細的地方土人謂人死之後必被厲鬼攫至陰間徐徐嚼食其有一等之人不可食者反令與眾神為伍相習既熟亦漸變為神其俗所尊貴曰阿羅阿羅為萬民萬物之司非殺人以祭則不能得其神歡心也
澳洲三德桅枝地方有火山焉土人以火神目之奉之惟謹每有定有賽會日期至期男女紛來各停工業盡竟日之歡祭品以豬雞龜囗果實為之凡獻祭之物人不敢食其餕餘祭祀之節禁忌甚多燈不火食不飽船不水人不浴除辦廟中神事外足不出門雞無令啼犬無令吙雞犬之吠每以細繩繫之或以布束縛於內雖如貴土王亦不敢以手摩弄生物違者必殺土人又謂人有兩魂死後赴冥間者為[睹]魂見於鏡中水中者曰明魂
澳洲內地土人性殘忍兇鷙無倫理每喜殺人以食尤喜食敵人及親人之肉食之者共有兩意食敵人之肉者洩忿也食親人之肉者恩愛也人視親族鄉鄰次第來集環立室內家人割死者之肉分飼眾人畢然後自食凡死者生平大有德望者則死後食其肉者愈多總之人之賢否視食肉者之多少以為定食肉盡者則咸謂道高德重尊貴無倫故子若孫往往有強致不相干涉之人以食乃祖乃父之肉者倘死者之肉尚留有餘則家人必憂形於色以為其不能博他人之愛也所事之神名曰睡妖相傳睡妖最為兇悍其首大逾山岳其身之長大可兼數洲充塞天地惟因軀體過鉅故不能轉動自如終年惟昏睡不醒不飢亦不食俟世間囗運將終睡妖自醒乃將地球之人大嚼盡食無遺以供一飽迨食人既盡則睡起欠伸鼓腹長嘯巨躍而世界亦即混沌矣其俗男女未經婚嫁可以任意居處荒淫媟褻父母亦不能禁若一經嫁娶則謂官屬凡官屬之人男女有分他人亦不相犯矣
阿非利加洲帶痕火迷地方土人奉祀最要之神六尊一曰大神一曰陰神一曰陽神一曰蛇神皆操人禍福賞罰之權別有雌蛇神一千以為之配有踐踏者為大不敬司蛇教師可將其人立致死地他人不得私議一曰高而雅觀神司理樹木及世人疾病一曰海洋神另有教師護之教師極有重權倘河海中風浪大作則教師預備米麥豆布油五物擲河海中且祝之曰凡爾怪物咸聽予言饗此美物速退勿前殊足令人絕倒本處亦有土王風俗相傳慘酷殘忍王死必報男女五百名以為妻妾臣工侍役自後無論何事與已死之王相關者必先殺數人至少一人以為通報先王之用即先王賓客入宮弔奠從此宮將至彼宮亦必先殺一人為之前導殘忍如此誠不解其何心也
阿非利加洲埃卑亞果他地方土人所奉之神一名阿羅一名善哥阿羅一神常居樹林深處千章緣木隨意安居往往出而驚人婦女行道至荒僻無人之處苟有呼其名者即為阿羅神所戲弄婦女聞之須遄奔而歸避於內室否則必死善哥神為此族創世之祖功成升天遊行無其善神獵鳥獸[捕] （補）釣魚蝦又嫻戰陣之事遇善人必設法護之若好獵者更能得其保護其外又有一神名污魯倫譯即天主之意亦間有人信奉之者
阿非利加洲西境代霍買國地方版圖狹小風氣強悍有男兵有女兵各自成隊女子初生即報名注入軍籍至十七八歲按籍徵入軍中教習戰陣各技臨戰時勇勝於男所獲敵人皆監禁囹圄俟良辰佳節而後殲之各家聞有殺人無不慶賀王宮之中骷髏累累如懸燈然寢宮遍鋪敵人骨殖多者為貴若無此物則居之者跼蹐不安矣
格凌蘭得亦名青地島名也與拉白拉島相連皆在阿非利加及亞細亞兩洲相連極北極寒之境格凌蘭得在北寒道緯線六十度至六十七度地方遼囗共數萬里人類甚稀此處士人曰衣司雞母族北境凡有人類之地以此地為止過此則雪地冰天絕無人至矣然依司雞母已極嚴寒雪山數千丈終年不消拉白拉在寒道緯線六十度至六十三度此兩處歐亞熱道之人不能前往惟身軀壯強者方可一遊土人以漁獵為生鑿冰山為竇其中蒙以魚獸各皮以為居室嚴寒皆藏室中其室半露地面半藏地中如深洞然土人性情坦直心氣和平所得大魚大獸必分給同族不肯自私雖其人未與捕捉之役亦得分其所餘惟小魚小獸以為私物不必分給其族無尊長亦無君王然彼此相安從無爭執之事無懷葛天之民不啻相類誠近世之桃源也
婆羅洲人胸前必鑽細孔如蜂房以為插花之用亦不知火器祗有弓矢刀鎗每殺一人必將首級攜歸家中男子未經殺人則眾人皆以為弱鄙夷唾棄弗與聯姻故生子至十三四歲父母即教以操刀殺人所犯命案愈多則謂有勇然所殺者多係敵人故見家室內骷髏如貫珠者方謂榮顯之家咸嘖嘖稱道不置其土人最重夢兆即罷工特召巫者卜之名曰的押其的押有二一曰海的押一曰陸的押所奉敬之神其名不一總神之名曰吐情皆謂和平慈善故人喜近之
蘇門答臘巴丁族中人多愚昧謂世上有上等大神三一皇天一后土一空氣其下等之神最繁亦最惡下等神中有四神各佔一山人間禍患皆此四神主之
阿非利加東自桑西巴爾起至赤道止民無鬼神不知天堂地獄為何解又無靈魂之說但奉一神名曰姆倫古專司雷電空穹疾病等事倘患頭痛則以為先父冥中示罰乃以食物置樹葉之上向空祭之疑人有罪則令自服毒藥以試之服之而吐則謂無罪服之而死則謂有罪服之不吐亦不死則謂其惡更甚而罪更大雖鞫訊訟獄胥用此法阿洲西境亦然又阿洲溝港河與加木河阿的生族中之人每逢兵戰先獲敵人數名最少一名殺於軍中取其心血和野草數種煎湯飲從未經戰之人以壯其膽而堅其體若不飲此則謂殺人之後被殺之魂必來滋擾加禍至加本河地方教師更有分身之術在此處言語他人聞之如在他處作聲也
