一六九、诗之甘苦,惟作者自道,始能真实。二樵有《答同学问仆诗》云:“简也于为诗,刻意轧新响。当其跨阔步,语亦颇倜傥。试复虚自举,得失如指掌。霜警钟候明。悲壮秋清爽。草暖虫细吟,幽咽春骀荡。劳我蚕抽心,辍食入罗网。静或女怀春,有怨言惝恍。以兹撄其生,作苦时技痒。一世取自毕,千秋敢延想。方寸抱冰雪,万里在俯仰。吾希御风返,谁与恃源往。自非骏马骨,焉得蒙上赏。倘诚虎姿,老死气腾上。”竟体无一浅语,佳构也。
一七○、二樵文亦奥折,如其为诗。集中自序云:“简自龆<齿>,先君子即教之为诗。既得其意而喜为之,其间存而惭,惭而焚者屡矣。既又复存,存又复惭,于二十余年中,若有未可尽焚者。自乾隆辛卯,至于乙卯,所得诗分廿五卷梓之。少而壮其渐以老,可概其心力之利钝也,体格之仍变也。诗人之殊途,医门之多病也,药之虽偏乎,近之者又其性也。且彼风气者方置吾于其枢,吾不能挠其柄也。昔所非而今是,今所是而后非,吾乌乎知其鹄之正也哉。”其时适当嘉庆初元,士夫治诗学,率为宗派所囿,无能自开户牖者。二樵崛起岭南,清言见骨,若论转移风气,又在子尹亚匏之先矣。
一七一、老友罗瘿公,负诗名三十年。其《香山雨香严杂诗》云:“清辰自课踏清峦。小住能令腰脚顽。莫笑老夫忘世事,爱将朝局当云看。”余最喜诵之。又林暾谷《江亭诗》有句云:“六月长安无一事,借人亭馆看西山。”诗中隐寓傲兀之气,与瘿公之托兴闲适不同矣。
一七二、荆公诗有云:“穰侯老擅关中事,尝恐诸侯客子来。我亦暮年专一壑,每闻车马便惊猜。”向疑此诗必有所谓。偶读《侯鲭录诗话》,载“元丰末,有以王介甫罢相归金陵后,资用不足,达裕陵睿听者。上即遣使以黄金二百两就赐之。介甫初喜,意召己,既知赐金,不悦,即不受,举送蒋山修寺,为朝廷祈福。裕陵闻之不喜”云云。此诗即当日所作。荆公忧谗畏讥,情见乎词矣。
一七三、“忆昔烧灯倒瓦盆,老来襟抱接清温。韧余名辈犹能数,物外畸踪未可论。读画评诗有家法,登楼弹泪看中原。白头都讲何人识,此是通儒五世孙。”此散原《赠纪香聪诗》也。香聪,直隶河间人,名钜维,一字伯驹,号悔轩,晚署泊居老人。广雅督粤鄂时,均延君校艺,并迭主经心、江汉、两湖三书院,得士最多。遗著由其女夫桂林汪巩庵(鸾翔)为之刊行,即所谓《泊居剩稿》者是也。君诗不多作,《湖楼望雨,陈伯弢、杨钝叔、梁节厂、张圣可、江孝通同作》云:“楼外云阴幂女墙,半天飞雨湿湖光。江城落木寒初重,酒坐开襟话易长。彭泽醉余容谬误,乐游归处感苍茫。移锾却照疏阑畔,几点秋英尚傲霜。”又《丁酉秋末,陪广雅尚书师宴集胡祠北楼,送杨舍人入都》云:“离筵高敞俯城头,凉雨骚骚晚未收。风急雁鸿飘断羽,波回江汉迅双流。登车慷慨怀前路,运甓勤劬此上游。为抉浮云开白日,阑干极北望神州。”又《题江潭话别图,送杨舍人北上》云:”髡柳萧疏霜意酣,长条攀折怆江潭。分飞客子同秋叶,一夕西风别汉南。”苍烟一点楚帆轻,击楫中流壮此行。见说风波渡不得,见人东指海云生。”数诗皆宗法盛唐,屏绝浮响。片羽吉光,弥可珍贵。君学有家法,蚤岁师事同邑崔次龙(士元)。崔固朴学,能诗善画,寓都下十年,无所遇而归。广雅赠句云:“浩然去国裹双滕,惜别城南剪夜锾。短剑长辞碣石馆,疲驴独拜献王陵。半梳白发随年短,盈尺新诗计日增。我愧退之无气力,不教东野共飞腾。”即此亦可想其为人矣。
一七四、广雅晚岁有《思旧集》之辑,初只十家,陆眉生绐事、李芊仙大令、韩果靖公(文襄之师)、刘伯洵明经(君立京卿夫人之父)、张锑生谢{鹿各}伯两先生、严缁生比部外,即崔次龙、刘仙石、杨叔娇也。后在都续增数家,则为唐鄂生中丞、李稚和太史、朱眉君舍人,及袁爽秋、黄再同数人,乃易篑前所定。就中芊仙、眉君、叔峤均蜀人,以见广雅与蜀贤缘分不浅。选校之责,广雅以属泊居,而属吾友天津高苍桧任剞劂。闻杀青近将蒇事矣。
一七五、广雅集外诗殊不多见。临桂汪巩庵写示广雅《题李次星蓝笔画梅》一绝云:“《喜神》旧谱与翻新,的嵘双枝解作春。识得孙卿怀抱在,门墙祝望胜蓝人。(原注:是科君所得有学之士至多。)”次星名吉寿,广西永福人。以画梅有声于时,字学金冬心。官四川知县。此诗乃同治癸酉九月琐院作,计其时广雅方督川学,次星亦在闱中任分校也。
一七六、余居东日,友朋枉诗,联翩而至,南冠异国,足慰寂寥。老友忍堪居士寄余四律云:“不谈时事止谈瀛,濯足蓬莱水浅滑。馆客从亡工马槊,厨孃侍食荐鱼羹。传来宝鼎三连藁,(承赐战后新宪法。)数到琼窗五见樱。(李白诗:‘琼窗五见樱桃花。’)夜夜冲霄腾虎气,湛庐飞去化金精。”“甘陵两部党人魁,文武兼资众口推。雁塔题名新进士,鸡林开府大行台。山川所至皆能说,履屐之间各当才。空洞容君数十辈,何期鹰隼苦相猜。”“家居撞坏惜纤儿,征镇连兵各有辞。射羿逢蒙亲发矢,拒秦谢傅但围棋。河阴胡骑危朝土,元诸贤刻党碑。谁畏合肥有韦虎,角巾归第尽堪悲。”“三年零雨久居东,衮舄西归望我公。翦水吴淞前梦远,看花湖邸俊游空。(太平湖邸赏花,曾有拙诗记之,后奉沪函,亦有“湖邸看花,俊游如昨”之语。)偶抛残骨争群犬,卧待惊霆起蛰龙。试到三神山上望,长安尘雾正蒙蒙。”忍堪诗沈博绝丽,耆宿倾眼,此四首尤其刻意者。所著《荃察余斋诗文集》已刊行,今之《瓶水斋》、《烟霞万古楼》也。君有《柬宝沈盒侍郎诗》中句云:“高帝子孙龙有种,旧时王谢燕无家”,颇为日下传诵。所居西城旧宅,即古西刘邨地,故又号西刘邨人。
一七七、东坡读松寥诗,爱其无蔬┺气,松寥用是得名。元遗山作《木庵诗集序》,称述东坡语,以为非定论。盖谓诗僧之所以自别于诗人者,正以其蔬┺气在也。余谓松寥诗自有可传,要未必专以坡语为重。然如《自姑苏归湖上经临平作》云:“风蒲猎猎弄轻柔,欲立青蜒不自由。六月临平山下路,藕花无数满汀洲。”此岂徒有蔬┺气者所能办耶?
一七八、海藏盛称元僧木菴《七夕感兴》之作,余已录入诗话。木庵诗不多见,《七夕诗》见于遗山所为集序中,当时诗名藉甚。赵闲闲称其书如东晋名流,诗有晚唐风骨。遗山亦有诗寄之云:“爱君山堂句,深靖如幽兰。爱君梅花咏,入手如弹丸。诗僧第一代,无鬼百年间。(木菴出世住宝应,有《山堂夜岑寂》及《梅花》等篇传之京师。)其推眼可谓至矣。偶阅周草窗《浩然斋雅谈》,有《七夕诗》云:“银河如练月如钩,照见千家乞巧楼。野老平生事事拙,蒲团又过一年秋。”“银河清浅界烟霄,欲渡何须乌鹊桥。今我去家千里远,却怜牛女会今宵。”原本失载姓名,不知何时何人所作。其第一首,木菴《七夕诗》大体与之皆同,特略改字面耳。按草窗《雅谈》,《千顷堂》只载书目,藏庋之家,并无传奉。《四库提要》谓从散见于《永乐大典》中者搜辑排纂,分为三卷。朱彝尊编《词综》,厉鹗编《宋诗纪事》,博采群书,独未及此本。其为晚出希观无疑,宜遗山之不及见矣。附记于此,并质海藏。
一七九、金坛冯梦华中丞煦晚年一字蒿菴,开府吾皖,去思独多。君以一甲第三人进士及第,年已四十,出守凤阳,徵文孜献,士论翕然。余曩滞南中,与之时有文酒往还,书问稠叠之雅,今箧中犹存手扎多通,皆中丞遗墨,盖敬其为人也。中丞国变后栖心惮悦,从事赈灾,输粟泛舟,无役不与,尤以义声著海内。年过八十,而强健如五十许人。钱塘吴子修提学庆砥,以诗调之云:“不烦导引即神仙,气海长温法自然。晚契玄同从苦县,早闻词赋奏《甘泉》。礼堂旧业传经笥,冗籍欢声续命田。欲借涪皤诗句好,蚌珠明月祝来年。”自注:“归安张君精星命家言,尝言君八十二岁当得子,且贵寿也。”又长乐林贻书(开)奇中丞诗,亦有“活人无算天应眷,明月珠光兆梦罢”之句。贻书夙精相人术,可谓不谋而合矣。
一八○、中丞通籍最晚,故壮年诗多咽苦之音,而性情真挚,亦于诗可见。《将之建康与妹别,并寄仲兄吴中》云:“冷雨凄凄夜欲阑,荒鸡破梦太无端。百年易尽何堪别,十日相逢竟未欢。衰帽单车残驿暗,孤蓬短烛暮潮寒。只今两地同羁旅,莫更归云独自看。”又《句容晚望寄兄妹》云:“阴阴灌木泣饥鹑,野烧孤青晚未销。三岭东从勾曲合,百流西向建康朝。荒城斜日寒将暝,坏壁严风劲欲摇。为语故园莫相忆,疲驴破帽正飘萧。”天伦之爱,羁旅之情,并寓于诗。音节亦极似明七子谢李之作。中丞为全椒薛慰农先生时雨高足,久寓江宁,与上元顾石公(云)齐名,训唱至夥。《辛亥七月二十八日,独游城西诸山》云:“卅载西潭汗漫游,凌张(谓弢楼)铄邓(谓熙止)气横秋。狂歌痛饮惊山鬼,绝忆江东顾虎头。(自注:石公旧宅在乌龙潭侧。)”盖其时吾乡张弢楼丈犹健在也。
一八一、中丞诗词稿,均已刊行,余尤喜其集中绝句诸作。《久不得滋泉消息却寄》云:“峭帆去后柳成,早又霜欺病叶天。北雁未归书未到,丝丝离恨付空烟。”《奇井南》云:“西津烟水正微茫,万叠遥山晚更苍。清角无声寒雁尽,江楼一夜月如霜。”《瓜步》云:“瓜步荒烟上远墟,金焦南望赋归欤。乱鸦正掠斜帆过,寒柳黄于二月初。”《卞塘》云:“二月春寒峭似秋,卞塘初绿渐夷犹。断桥疏柳垂垂发,一抹青山入兖州。”《剑州闻蝉》云:“列柏西台寂不鸣,九天风露特凄清。剑南雨过延新爽,始得疏林第一声。”风神遒上,雅近渔洋。词学白石、玉田,工力亦胜。故诗中间用词意,韵味又自不同。并时如谭仲修(复),皆与君把臂入林者。中丞有《得仲修书却奇》云:“一卧空江晚,风前得子书。诗歌犹磊落,烟病未蠲除。雨遇岚阴合,霜清木叶疏。荒园秋色老,日涉更何如。”仲修曾宰吾肥,所辑《合肥三家诗》,皆有关乡国文献。异日当录其遗诗,以实吾诗话也。
一八二、清初江左三大家,牧斋、梅邨外,即吾邑龚端毅(芝麓)也。所著有《定山堂诗词集》,及奏议文稿。清雍正间禁虞山文字,公之《诗词集》板片,亦并入官。光绪初公裔孙引生刑部,于金陵得残本,刻于京师。李文忠公为之序,以公与梅村、牧斋,身世各有不同。世人右太仓而拟端毅后虞山,非知言也。并谓端毅登第早殁,曾不及下寿,使天意稍迟回之,其文采物望,当非昆山、新城所能及。可谓知公者矣。民国甲子,公之六世裔孙怀西太史心钊校印公集,参以三韩吴刻,并江左香严诸选,勘正精详,允推善本。其有裨于乡邦文献者实大,固不仅远绍清芬已喜。倦舟诮我一部,敢不宝之。
一八三、端毅本不专以诗名。清顺康间公历任枢要,于易代扰攘之际,苦心调护,士类赖之,公去位不逾年,而南山诸狱起矣。梅村序公集,称先生之功,于斯世甚大,固无俟借诗以传,盖非梅村亦不尽喻公之生平也。公清操雅量,领袖人文,通籍四十年,宦囊如洗。惜才爱士,常典贷结客。马章民未达时,留京诧傺,以文投质。公阅之,中有“河山方以贿终,而功名复以贿始”句,为之延誉,翌年卒丑遂大魁。公殁后,门生故吏遍天下,独吴园次任治其丧。朱竹姹挽诗云:“奇声逢掖贱,休作帝京游。”李笠翁诗云:“官居八座有簟瓢。”皆深唧之也。
一八四、梅村序公诗之工,称其选词缛丽,使事精切,遣调巂逸,取意超诣,所以推服者甚至。余最喜其集中绝句,以为丰神明秀,突过渔洋;至虞山、太仓,非其比矣。《上巳将过金陵作》云:“倚槛春愁《玉树》飘,空江铁锁野烟销。兴怀何限兰亭感,流水青山送六朝。”一时传诵大江南北。《三月朔过秋浦》云:“饱经万壑并千严,三月风花到客衫。霁后澄江真似练,白鸥秋浦送春帆。”置之唐贤集中,亦佳构也。《祀灶口号》云:“不因人热又经春,索米频看釜有尘。上帝若询功过事,勿言口语忤平津。”“积薪终日上头居,汉殿人犹忌《子虚》。今夕一杯聊媚灶,十年误信解嘲书。”两诗均有肮脏之意,疑即公为郎官时作。