妙本自然,體性虛無,固無得無喪,若約人則稟和氣,含道而成人也。當上古性純質樸,三皇五帝以來,失其素真,帝王有為、人民性革,道德喪後,仁義禮智權勢焉。且天地動靜者,天不動運,無以擠排日月星辰,五行四序覆育之德也。地不寧靜,無以厚載生長動植,萬物山川所依之德也。蓋稟大道,自然之化也。《易》云:太極生兩儀,兩儀生三才,三才生萬物。應用匠成茂養,道之用也。道存則生,道去則死。道不可離,可離非道。人生而靜口天地之性。性本清靜,若馳騁六塵,奔波三業,則靈臺不樹,天光不明,失性而淪乎生死。為不善於顯明,人誅之;為不善於幽間,鬼誅之。失道矣。是故天失道,則有陽勃。地失道,則有陰泄。神失道,靈既休絕。谷失道,流注竭個。萬物失道,則無生長。天子失道,則失天下也。侯王失道,則失國也。人失道,則喪生也。道沖而用之,和氣沖虛,故為道用。沖和處中,無失沖和之性也。
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