玄門苗善時校正編次詩象
遊金峨寺第二十五化
帝君抵四明金峨寺顧方丈蕭然，頃有一童子出，乃問：此何寥寥。童子曰：莫道寥寥，虛空也不著。師佳其答，題詩壁曰：金峨有門出不鑰，見箇仙童赤雙腳。問伊方丈何寥寥，報道虛空也不著。聞此語，笑欣欣，主翕豈是尋常人。我來謁見不得見，渴心耿耿生埃塵。歸去也，波浩渺，路入蓬萊山杳杳，相思同上石樓兄，雪晴海上千峰曉。
象日：洞門開闔無關鑰，出有入元奚動腳，動靜兩忘了不拘，色身三昧全元著。元嘖元怒不歡欣，中孚元妄與同人。性天清肅無纖翳，靈地虛閑絕點塵。元涯苦海滔滔渺，有限光陰冥冥杳。石樓擊碎雪初晴，玲淡寂寞能幾曉。
二十六化 二十七化 二十八化 二十九化 三十化 三十一化 三十二化 三十三化已上原缺
道印康節第三＋四化
康節先生邵雍，字堯夫。一日宴坐，忽聞異香滿室，覺心地恍然。遂下數，得一兌卦，為口，重兌，兩口也，日：呂公至也。忙整案，設一純陽真人位牌，敬待良久，僕報一道人在門首欲謁。雍忙出作禮，迎請上庭。真人中坐，將位案倒日：爾何知吾來。雍以前因實告，真人日：子既知吾來，必知吾往，只今吾往何處。雍茫然元答，再拜，進酒果，雍重禮求點化。真人日：適來便是吾一念動，子便知之，吾寂然，子茫然罔措。雍豁然有悟，再拜，真人止之日：子有何見便謝。雍曰．．一念未起，鬼神莫知，不由乎我，更由乎誰。真人日：此性理也，真空慧命則未在。雍再拜，三黑跪日：望師點化愚頑。真人日：孟子以直養浩然，云難言也，非難言，不得其人也。子平日德厚，多有陰驚，吾故來提子。適有悟性宗一邊事，吾安忍不傳子。然子性雖明了，奈累未消。再拜懇告再三，遂授口訣。拜謝，再進酒洪飲，抵暮，飄然而往。家庭異香，半月不散。自此後，堯夫少出屏事，養浩樂天，後工夫綿密，有詩云：冬至子之半，天心元改移。一陽方動處，萬物未生時。玄酒味方淡，大音聲正希。此言如不信，更請問庖犧。
神警陳公第三十五化
陳公執中建甲第，束都大會，親朋合樂。陳嘗奉道，和混有德。有藍縷道士即洞賓也，陳公問日… 子何技能。日：我有仙樂一部，欲奏以侑燕席。腰問出一軸畫，掛于柱上，繪仙女十二人，各執樂器。道士呼使如人，累累列于前，兩女執幢磨以導，諸女奏藥。皆玉肌花貌，麗態嬌音。冠七寶冠，衣六銖衣，金坷玉佩，轉動珊然。鼻上各有一粒黃玉如黍大，而體甚輕虛，終不類生人。樂音清徹雲霄，曲調特異。三闋竟，陳日：此何名女子。道士曰：此六甲六丁玉女，人學道成，則身中三魂七魄五臟六腑諸神皆而為此，公亦願學否。陳以為幻惑，頗不快。道士顧諸女可去矣，遂皆復上畫軸。道士取軸張口吞之，索紙筆大書之日：曾經天上三千劫，又在人問五百年。腰下劍鋒橫紫電，爐中丹焰起蒼姻。纔騎白鹿過滄海，復跨青牛入洞天。小技等閑聊戲爾，元人知我是神仙。末題云：谷客書。即出，俄不見。陳謂谷客呂洞賓也，悔恨欲抉目，未幾謝世。
探徐神翁第三十六化
海陵徐神翁得道，知人休咎，賓客滿門。呂惠卿往謁之，適有道人踞上坐不起，頗以語侵惠卿。惠卿怫然不平，日：子何人斯。道人曰：吾與若同族之冑。道人布香爐灰於地，畫灰作一詞日：鼎裹坎離，壺中天地，滿懷風月，一吸虛空。塵寰裹，何人識我，開口問。洪濛雲中，三弄笛。岳陽樓外，天遠霞紅。笑騎黃鶴，暫過海陵東。拂袖呵呵歸去，鑾和玉佩，風響喬松。君若要知吾蹤跡，試與問仙翁。拍手大笑而去，不知所之。惠卿問徐，徐日：即洞賓也。惠卿方悟同族之說，追恨莫及。
再提惠卿第三十七化
元豐中，惠卿守單州天慶觀。七月七日有異人過焉，書二詩于紙。一曰：四海孤遊一野人，兩壺霜雪足精神。坎離二物今收得，龍虎丹成運水銀。一日：野人本是天台客，石橋南畔有舊宅。父子生來有兩口，多好歌兮不好拍。惠卿婿余中解之，日：後篇第一句客者，賓也。第二句石橋者，洞也。第三句兩口者，呂也。第四句歌者，昤也。吟此詩者，其洞賓也。
救滕中病第三十八化
元豐中，束京有道人稱谷客，與布衣滕中同飲。將起，以藥一丸遺滕。滕有癖，誓願齋道求治，得遇真人賜藥，服之即愈，別又二年，於揚州開明橋束隔水相遇，客坐水次招，滕取路跨橋柱而往。至則元所睹，始悟其洞賓也。怏怏佯狂，未幾卒。
度陳宣德第三十九化
宣德即陳某，嘗遇帝君，授以巨履神丹。可疾走，可不老。作二詞，一日：葆鍊中分，相火行持，外借方鞋，清虛爽徹御。原缺十六字。靈寶為胎，十方元極。至真來，恍惚芝餅羽蓋。二曰．．一日清歡，何往十年。舊事重拈，細風斜日到江南，春滿平湖瀲艷。黃簡手，題龍篆，綠輿前控鸞膠王。清真錄，署仙銜，列職靈臺書監。後宣德尸解而逝。
神光繪像第四十化
帝君遊山陽神光觀，丐筆自繪己像於三清殿北塘。眉目修整，狀貌古怪，不類世傳。上有北斗七大星君，相被髮，秉珪立傍。作一符徑丈餘，書日：元祐二年作，如知吾下筆處，可與語道。人以疾刮符服之。往往良效。
靈石求齋第四十一化
杭州西湖南岸靈石寺，一日有四道人來乞齋。僧已停，午齋已過，拒而不接。一道人題六言詩一道：南塢數回泉石，西峰幾疊姻雲。登攜孰以為倡，顏偶李甲蕭耘。或解之日：首句寓呂字，次句寓洞字，三句寓賓字，四句是三人姓名，必呂公與三人偕也。其字倒書于橡問，削之不滅。
景德度僧第四十二化
束京景德寺峨崛院，有一蜀僧來住持，號峨媚道者。戒律甚嚴，至二十年不去方丈。一日有異人，青巾白袍。道者厚待之，昂然來與語，至半夜而去，期以明年今日後相見。侍童皆見之。明年次日午，道者索沐坐逝。至暮異人來，歎息不已，俄失所。次日但於堂側壁問絕高處，望所書字，筆勢飛動，如舞鳳翔鸞。乃詩一章曰：落日斜西風，玲今夜故人。來不來教人，立盡梧桐影，小書云同省作，蓋寓洞賓二字臧畫也。
遊大庾嶺第四十三化
橫浦大庾嶺，有一富家子，慕道建庵，接雲水士多年。一日眾建黃錄大醮方罷，忽有一藍縷道人至求齋，眾不知恤，或以凌辱。道人題一詞于壁曰：暫遊橫浦，白鶴飛來誰同語。嶺畔人家，曾見寒梅幾度花。春來春去，人在落花流水處。花滿前蹊，藏盡神仙人不知。末書云元心昌老來。字作三樣筆勢，題畢，竟入雲堂，良久不出。邊之已不見，徐視其字，深透壁後矣。始知昌字元心，乃呂公也，眾共歎惋。．
度忠獻公第四十四化
韓忠獻公琦，晚年喜延方士。帝君鶉衣垢面求謁，韓意輕之，曰：汝何能。解曰：能墨。試令為之，即掘地坎沒焉。韓不悅，帝君揉和坎中泥為墨，曰：成矣。遂去，公徐取墨視之，乃良金。上有呂字，破之，字徹肌理。韓追恨元已。後再遇得點化，精修三年。後尸解，充紫府真人。
訪蔣暉作第四十五化
全州道士蔣暉，志行高卓。洞賓謁之，適蔣他出。帝君題詩于壁曰：醉舞高歌海上山，天瓢承露浴金丹。夜探鶴透秋空壁，萬里西風一劍寒。後書：元上官主訪蔣暉作。遂去，字徹壁。暉歸大驚曰：宮字元上，此呂舫也。追之不復得矣。
賜藥黃覺第四十六化
黃覺能詩，名宦未遂。一日送客束都門外，至則客已去，追不及。旅次，見一羽士，因攜祖席酒般，呼羽士共享之。畢，羽士舉杯摭水書呂字，且曰：明年江南見君。翩然而去。覺始悟其洞賓也。明年果調官江南，復見洞賓。與大錢七，其次十，又其次小錢三，日：數不可益也，吾以藥數寸遺子，歲旦以酒磨服之，可一歲元患。覺如其言，至七十三歲藥亦垂竭。作詩日：床頭曆日無，多子屈指今。年七十三，遂終。
度李太醫第四十七化
束京李德成能醫，崇道心慈，多救貧苦，有陰德。盛寒時遇一貧窘道士，衣單衣，元寒色。邀李入酒肆，自據主席，李怪之。店者日：交錢取酒。道士指店中三酒瓶日：中各有一升酒錢。店者始不信，試視之，果然，乃以三升酒與之。道士酌後飲，李止取一瓶，二瓶自竭。語李日：此小術耳，吾乃呂洞賓也。李驚喜，道士書一絕曰：九重天子寰中貴，五等諸侯問外尊。爭似布衣元事客，不將性命屬乾坤。李不悟，柢以藥一粒遺李日：服此當享高壽。即別去。李服藥髮不白，齒不落，百七歲而卒。
尼寺留題第四十八化
束京安遠門內有一尼寺，祖師在彼，欲度某人，綠淺不來。向束門之束壁作一詩，題其上，墨透三寸餘，筆力道勁。詩日：青龍駐此少徘徊，夜靜雲閑尚未來。知是有綠人換骨，暫留真跡到天台。徊字止書其半，意在為洞賓也。
賜藥馬氏第四十九化
束京一歲民大病瘧，帝君普化，皆拒之。有老姥馬氏齋茶，子孫皆病。一日有道人來，老姥善待之，以子孫病為請。道人曰：豎旦待我。姥早起待道人，以絳紗裹藥．’病發者執之自愈。一圓可愈百人，遇百人即不驗矣。姥從之，子孫皆愈，遍療及百人滿，果不驗。姥拆囊，已不見藥，但有呂洞賓三字而已。
救孝子母第五十化
桐廬有通守沈志真，有母病發背，百方不痠。祈禱備至，孝忱所感，帝君夜往救之，曰：公至孝感天，命予來救拔，若遲一日，不復可療。乃授以靈寶膏方，括簍五枚，取好乳香五塊如棗大，二味各細研，以白砂蜜一斤，同煎成膏。每服三錢，溫酒化下，大治發背諸惡瘡腫漏。其母服之，立痊。通守繪洞賓像，朝夕敬事焉。
