祠近皇城迤西,孝宗赐第也。第久析为民居。嘉靖乙酉,麻城耿公定向首议赎还,为公祠,祀公像。传双履,履二寸许,绊系之。一粗纻小衫,公举奇童时着以见景帝者。耿为具箧,撰文镂箧盖。衣已半敝,履朱,斓然熟桃痕,履系乃不知色。今守祠者,人敛数钱,则出示之。按公当国,正逆瑾擅政时,刘公健、谢公迁致政去,人以独留长短公。或以阴用救正,与狄梁公比。而公实未尝委曲自存也,且瑾辈固未易委曲为救正者。违少从多,适来嫚侮,于否剥何赖,伺其且败而一击,亦市贾智焉。惟公朴忠忍节,大服之,识又夺之,气又夺之。诸所力救:荷较者尚宝卿崔浚,给事中方奎,御史姚祥、张彧,主事张伟;逮者都御史杨一清。诸所力争大狱者:有投匿名书罪瑾,群臣悉逮诏狱,以公言得释;平江伯陈熊湿米事觉,瑾欲置之死,乃兴大狱,以公言得释。盖事事执争,气未尝少下之。公所为执不可者,在孝庙时,有细必争。中官李广炼药被宠,公疏引唐柳泌、宋郭京为鉴。有为李广乞祠额者,公执言不可。在武庙时,有大必争,四川镇守太监罗籥,以既革巡抚,请得便宜行事,瑾主之力,公谓兵马钱粮,祖制无归一人者,执言不可。瑾异谋卒败,于此折其首谋。后张永发瑾奸状,太监温祥持永疏至阁,公曰:天下望此久矣。遂拟旨伏法。盖公始终在位,而卒诛夷瑾。公先世茶陵人,父淳,金吾卫军余,为武清渡子,有叟来言汝有善念,当为择瘗亲地,指一山曰:有白狐卧处是。李夕往,见卧白狐,因折树枝有声,狐惊,耸身三立去,即其穴瘗。明日叟来,曰:俟狐自起尔,今惊去,当中衰。然汝子三公矣。果生公,四岁能大书。景帝召见,命书龙、凤、龟、麟十余字,书奏,上喜,抱置膝上,赐珍果宝镪。六岁、八岁两召,试尚书益稷篇,命肄京庠。十九岁举进士,历事三朝,官大学士。一日朝退,沉思休致,袍带未及解,有道士服紫玉环来见,指公所服带,并自指曰:何如我环,其能弃却入山?公曰:久服无味,入山须之岁月耳。道士笑,出庭中,微吟踏剑飞去,时正德七年也。上欲调边军入卫,公疏谏不听,遂乞休,卒年七十。著有怀麓堂集百卷。公名东阳,字宾之,号西涯,赠太师,谥文正。墓在畏吾村。万历中,邻人取土,几露前和,宛平方公从哲封树之,坎掩而已。公子兆,先夭,世荫皆侄。殁甫百年而中衰,如叟言。
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