那是一只我没有收下的银镯子，黑黑的，歪歪斜斜，已称不上圆圈了，没有收下它，并不是它的品相不好，也不是因为它太贵，而是因为这银镯子是耀堂满妈（我们这里奶奶为妈）的。
耀堂满妈我小时候常常看见，是一个高高大大的妇人，一身干干净净，听我娘说耀堂满妈曾夸过我，说我长得一幅好眼睛，大大的，猫眼睛一样。她喜欢小孩，但我们村的小孩都不大喜欢和她亲近，她是一个地主婆。
我后来对她产生深深的敬意，因为我听说她的那几个孙子都是她讨米拉扯大的。
耀堂满爹养了一个败家子——伏生四爹，耀堂满爹在时，伏生四爹这个败家子就只知道去嫖去赌，有一年伏生四爹收了两个庄所的田租，一船装到汉口，赌了几日几晚，输了个精光，还要耀堂满爹带了一些银洋去赎人。
这样的耍公子，解放后如何活得命呢？做田种土锄土挖木样样不行！到了搞集体的时候，都要出集体工，伏生四爹是一个地主，能让你轻松有家里吃自在食吗？挖不得也得挖，担不得也得担，那叫管制。伏生四爹如何受了这夹尺，他逃到深山老林里去了，这到晚上他就出来偷东西，后来他被抓了，再后来就送到常德劳改农场去了。
伏生四爹判了劳改，伏生四妈（那时应该也是三十零一点吧）就跟黄龙咀黄泥村的一个单身的贫雇农大爹一起去生活了。家里的五个孩子，大一点的腊梅姐，也只有十多岁，就嫁给了春木匠，最小送到千工坝一户什么人家，还有三个，耀堂满妈就带着他们去讨米，讨到了华阴，讨到了兴化，讨过几个县呢。
这些事，都是父亲告诉我的，听到些，我就问：“伏生四妈为什么不带而要让耀堂四妈来带这几个孙呢？”
父亲长长叹了一口气，说：“没有办法呢！”
我没有再问，从父亲这长长的一声叹息中，我听得出当时有多难，但还是心里对这两个困境的女人作了一下比较，一个是几个幼小孩子的娘，一个是他们人奶奶，一个没办法选择了改嫁，一个没办法选择了领着这几个孩子去讨米。
深深的敬意就这样产生了。
每到在电影电视里看到乞讨的声面，我就会想起耀堂满妈。脑海中会浮现这样一个场面，一个高大的女人，穿着破烂的衣服，拄着一发黄的麻竹棍，挎一个褪色大袋子，领着三个流着鼻涕的同样穿着破破烂烂的孩子，挨家挨户低声下气地哀求。
就在我去外地读书的那一年，耀堂满妈妈死了，我去山上路过她的坟前时，坟堆上已长满草。
几十年过去了，她的孙子的孩子都成家了，她的长孙我称他的君叔，也的儿媳是广西的，为了迁户口落户口，到我这里来麻烦好几次，我没有收他一分钱。那一次我回到老家，君叔来看我，送来了一斤蜂蜜，还从怀里拿出那个银镯子来，说：“造良，你帮了我的大忙，落户的事，我这在家担忧得没痰吞，你晓得搞电脑，一下子就传到广西，一下子又从广西传到我们里，真的是帮了天大的忙，又一收一分钱，我又没有好东西送你，这是一斤蜂蜜，自己家的蜜蜂产的，听说你收古董，这是我翁妈（奶奶）留下来的一个银圈子，不好看了，这是我的一点意思，你一定要收下！”
那斤蜂蜜我收下了，那个银镯子，我只能回绝，我说：“这银圈子，是满妈的东西，我不收，你的心意我心领了。”我们都客气了几回，君叔最终还是依了我的，把那银手镯放回了怀中。
君叔一走，我心中纳闷，她一个地主婆，怎么还有一个银圈子留下来呢？我问父亲，父亲说：“耀堂满妈嫁了两嫁，前一嫁嫁有千工坝，那里是中农，丈夫死得早，家里有一个小叔子，小叔子是耀堂满妈拉扯大的，小叔子到外面读书去了，耀堂满妈就嫁到我们这里。土改时耀堂满爹划成了地主，她也就成了地主婆，她左手上戴着一个玉圈，右手上戴的是一银圈，斗地主的那一阵子，自然有人打她这一对圈子的主意，她把玉圈取下来，而银圈子说什么都不肯，她说这是她千工坝那家的东西，不是地主家的东西，她还咬过那些抢圈子的人几口，越是不肯的东西别人越想要，几个大男人拖的拖，抢的抢，把她的手都抢出一道很深的口子，血喷开好远，缠了好块白布才抱住，大家都觉得做得太过份了，有人把事传了千工坝，她的小叔子那时是一个国家工作人员了，特意从处地赶回了，邀了那边的人到这里来讨公道，还想接耀堂满妈回千工坝那里。那个银圈子还是归还到了耀堂满妈的手中，但她说她在这边拖儿带女的，不能回千工坝去，继续在这里当她的地主婆，她死后，千工坝那边还来人吊了香。”
那个银镯子在我心中的分量更重了。
又过了一阵子，一个外地口音的女子抱着的一个胖小子在我寒哥家里玩，我问寒哥，这是谁家的，寒哥说：“这就是群叔的孙，你还帮她落过户，你看手上的这个银圈子，就是你没有要的那个加工打的，君叔说放到里也没用，正好给他的孙子打一个银圈子。”
我心里陡然生起无限伤感，为那没有办法而带着三个孩子去讨米的耀堂满妈！能多一个人为她唏嘘落泪吗？
