九思章句第十七 楚辞
逢尤逢，一作见。
怨上
疾世世，一作俗。
悯上悯，一作闵。
遭厄
悼乱一作《隐思》，一作《散乱》。
伤时
哀岁
守志
《九思》者，王逸之所作也。逸，南阳人，一作南郡。博雅多览，读《楚辞》而伤愍屈原，故为之作解。又以自屈原终没之后，忠臣介士游览学者读《离骚》、《九章》之文，莫不怆然，心为悲感，高其节行，妙其丽雅。至刘向、王褒之徒，咸嘉其义，一云：咸嘉叹之。作赋骋辞，以赞其志。则皆列于谱录，世世相传。皮日休《九讽叙》云：屈平既放，作《离骚经》。正诡俗而为《九歌》，辨穷愁而为《九章》。是后词人摭而为之，若宋玉之《九辩》，王褒之《九怀》，刘向之《九叹》，王逸之《九思》，其为清怨素艳，幽快古秀，皆得芝兰之芬芳，鸾凤之毛羽也。杨雄有《广骚》，梁竦有《悼骚》，不知王逸奚罪其文，不以二家之述为《离骚》之两派也。逸与屈原同土共国，悼伤之情与凡有异。窃慕向、褒之风，作颂一篇，号曰《九思》，以裨其辞。未有解说，故聊叙训谊焉。一无“叙”字。辞曰：逸不应自为注解，恐其子延寿之徒为之尔。
悲兮愁，哀兮忧。伤不遇也。天生我兮当闇时，君不明也。被诼谮兮虚获尤。为佞人所伤害也。诼，毁也。尤，过也。心烦愦兮意无聊，愁君迷蔽，忿奸兴也。愦，乱也。聊，乐也。严载驾兮出戏游。将以释忧愤也。周八极兮历九州，求贤君也。求轩辕兮索重华。觊遇如黄帝、尧、舜之圣明也。世既卓兮远眇眇，去前圣远然不可得也。卓，远也。卓，一作逴。握佩玖兮中路躇。怀宝不舒，怅仿偟也。羡咎繇兮建典谟，乐古贤臣遇明君也。咎，一作皋。懿风后兮受瑞图。懿，深也。屈原之喻也。风后，黄帝师，受天瑞者也。愍余命兮遭六极，愍，一作悯。委玉质兮于泥涂。见放逐污辱，若陷泥涂中也。泥，一作囗。遽傽遑兮驱林泽，遽，一作遂。傽，一作章，一作慞，一作愦。步屏营兮行丘阿。忧愦不知所为，徒经营奔走也。车軏折兮马虺颓，驱骋不能宁定，车弊而马病也。軏，一作轴。憃怅立兮涕滂囗。忧悴而涕流也。憃，一作囗，一作惆，一作怊。思丁文兮圣明哲，丁，当也。文，文王也。心志不明，愿遇文王时也。哀平差兮迷谬愚。平，楚平王；差，吴王夫差也。平王杀忠臣伍奢，奢子员仕吴以破楚。夫差不用子胥，而为越所灭也。吕傅举兮殷周兴，吕，吕望。傅，傅说。两贤举用，而二代以兴盛也。忌囗专兮郢吴虚。忌，楚大夫费无忌。囗，吴大夫宰囗。虚，空也。忌、囗佞伪，惑其君而败，二国空虚。郢，楚都也。囗，一作嚭。仰长叹兮气囗结，仰，将诉天也。囗，结也。悒殟绝兮咶复苏。愤忿囗绝，徐乃苏也。殟，《释文》作愠。咶，一作活，一作恬。苏，《释文》作囗。虎兕争兮于廷中，廷，朝廷也。虎兕，恶兽，以喻奸臣。豺狼斗兮我之隅。隅，旁也。言众佞辩争，常在我傍也。云雾会兮日冥晦，众伪蔽君，如云雾之隐日，使不可得见也。飘风起兮扬尘埃。回风为飘，以喻小人造设奸伪，贼害仁贤，为君垢秽，如回风之起尘埃也。走鬯罔兮乍东西，动触谄毁，东西趣走。一作鬯囗，一作畅囗。一本云：囗，敞音，又主尚切。欲窜伏兮其焉如。无所逃难。念灵闺兮隩重深，灵，谓怀王闺合也。言欲诉论，辄为群邪所逆，不能得通达。隩，一作奥，一作窈。愿竭节兮隔无由。望旧邦兮路逶随，逶随，迂远也。近而障隔，则与迂远同也。逶，一作委。忧心悄兮志勤劬。悄，犹惨也。劬，劳也。志，一作以。魂茕茕兮不遑寐，魂一作魂。目眽眽兮寤终朝。眽眽，视貌也。终朝，自旦及夕，言通夜不能瞑也。眽，一作囗，一作眩。逢尤令尹兮謷謷，令尹，楚官掌政者也。謷謷，不听话言而妄语也。群司兮哝哝。群司，众僚。哝哝，犹偬偬也。言皆竞于佞也。群，一作群。哀哉兮淈淈，淈淈，一国并乱也。上下兮同流。君臣俱愚，意无别也。菽藟兮蔓衍，菽藟，小草也。蔓衍，广延也。芳虈兮挫枯。虈，香草名也。挫枯，弃不用也。朱紫兮杂乱，曾莫兮别诸。君不识贤，使紫夺朱，世无别知之者。倚此兮岩穴，退遁逃也。永思兮窈悠。长守忠信，念无违而涂悠远也。悠，一作窕。嗟怀兮眩惑，怀，怀王也。为众佞所欺曜，目尽迷瞀。用志兮不昭。独行忠信，无明己者。昭，一作照。将丧兮玉斗，遗失兮钮枢。钮枢，所以校玉斗，玉斗既丧，将失其钮枢。言放弃贤者逐去之。一注云：钮枢、玉斗，皆所宝者。我心兮煎熬，惟是兮用忧。熬，亦煎也，忧无已也。煎熬，一作熬囗。《释文》作囗。进恶兮九旬，纣为九旬之饮，而不听政。恶，一作思。进恶，一作集慕。九旬，一作仇荀。一注云：纣为长夜之饮。复顾兮彭务。彭，彭咸。务，务光。皆古介士，耻受污辱，自投于水而死也。复，一作退。务，一作瞀。注同。《释文》音牟。拟斯兮二踪，拟，则也。踪，迹也。言愿效此二贤之迹，亦当自沈。未知兮所投。谣吟兮中野，未得所死，且仿徨也。一作野。上察兮璇玑。璇，一作旋，一作琁机。大火兮西睨，摄提兮运低。璇玑天中，故先察之。大火西流，摄提运下，夜分之候。愁思不寐，起视星辰，以解戚者也。流，一作匿。雷霆兮硠磕，雷声。雹霰兮霏霏。霏霏，集貌。奔电兮光晃，凉风兮怆凄。独处愁思不寐，见雹电凉风之至，益忧多也。晃，一作照。鸟兽兮惊骇，相从兮宿栖。言鸟兽惊惶，尚相从就，伤己单独，心用悲也。鸳鸯兮噰噰，和鸣貌也。狐狸兮徾徾。相随貌。哀吾兮介特，介特，独也。一“吾”下有“子”字。独处兮罔依。罔，无也。蝼蛄兮鸣东，蟊囗兮号西。蛓缘兮我裳，蠋入兮我怀。虫豸兮夹余，惆怅兮自悲。言己独处山野，与众虫为伍，心悲感也。一作囗囗。蛓，一作蜮。怀，一作衣。豸，一作囗。伫立兮忉怛，伫，停。心结縎兮折摧。
怨上周徘徊兮汉渚，言居山中愁愤，复之汉水之涯，庶欲以释思念也。渚，一作滨。求水神兮灵女。冀得水中神女，以慰思念。嗟此国兮无良，此国，楚国也。言君臣无善，皆凶愚也。媒女诎兮謰謱。謰謱，不正貌。一云谋女。一云媒拙讷兮。鴳雀列兮哗讙，鴳雀，小鸟，以喻小人列位也。言小人在位，患失之，竞为佞谄，声呶呶也。鴳，一作鷃。鸲鹆鸣兮聒余。鸲鹆，鴳雀类也。多声乱耳为聒。抱昭华兮宝璋，昭华，玉名。璋，一作章。欲炫鬻兮莫取。行卖曰炫鬻，卖也。言己竭忠信以事君而不见用，犹抱此昭华宝璋炫卖之。璋，玉名也。言旋迈兮北徂，己不见用，欲远去也。旋，一作逝。一云：逝言迈兮。叫我友兮配耦。叫，急叫也。言此国已无良人，庶北行遇贤友，而以自耦也。日阴曀兮未光，北方多阴。阴，一作囗。囗睄窕兮靡睹。囗，窥也。睄窕，幽冥也。一作阗囗雿。纷载驱兮高驰，适北无所遇，故欲驰而去。将谘询兮皇羲。皇羲，羲皇也。谘，问。询，谋。所以安己也。一云：羲，伏羲。伏羲称皇也。遵河皋兮周流，路变易兮时乖。所志不遇，无所用其志也。时，一作时。濿沧海兮东游，沐盥浴兮天池。天池，则沧海也。濿，一作厉。访太昊兮道要，太昊，东方青帝也。将问天道之要务。云靡贵兮仁义。太昊答惟仁义为上。志欣乐兮反征，就周文兮邠岐。闻惟仁义，故欣喜复之西方，就文王也。邠岐，周本国。邠，一作豳。秉玉英兮结誓，愿与文王约信，以玉英为贽币也。日欲暮兮心悲。日暮而岁迈，年将老，悲不见进用也。惟天禄兮不再，福不再至，年岁一过，则终讫也。背我信兮自违。若背忠信以趋时俗，则违本心，故不忍为。逾陇堆兮渡漠，陇堆，山名。漠，沙漠也。一云：汉，汉水也。过桂车兮合黎。桂车、合黎，皆西方山之名。赴昆山兮馽騄，昆山，昆仑也。言渡陇堆，适桂车、合黎，乃至昆仑，取骏马而绊之。騄，骏马名。昆，一作昆。馽，一作囗。从邛遨兮栖迟。邛，兽名。遨，游也。馽騄从邛而栖迟，顾望也。一云：从卢敖兮。吮玉液兮止渴，啮芝华兮疗饥。玉液，琼囗之精气。芝，神草也。渴啜玉精，饥食芝华，欲仙去也。渴，《释文》作囗。居嵺廓兮囗畴，嵺廓，空洞而无人也。囗，少也。畴，匹也。言独行而抱影也。远梁昌兮几迷。梁昌，陷据失所也。迷惑欲还也。陷据，一作蹈懅。望江汉兮濩渃，濩渃，大貌也。还见江、汉水大也。汉，一作海。心紧絭兮伤怀。紧絭，纠缭也。望旧土而心感伤也。絭，一作韏。一作缱绻。时昢昢兮旦旦，日月始出，光明未盛为昢。昢，一作朏。一云旦旦，一云且旦。尘莫莫兮未晞。莫莫，合也。晞，消也。朝阳未开，雾气尚盛。莫，一作漠。忧不暇兮寝食，吒增叹兮如雷。吒，一作囗。增，一作曾。
