提到欲望，年轻人会联想到性上，似乎欲望仅仅是对性的渴求，其实不然。欲望包含了很多种，对物质、对金钱、对名利、对权利等等。有些欲望是人与生俱来的，有些是后天的，欲望也只是人心里的某一个目的、某一种期盼、一个向往而已，欲望，不是贪得无厌，不是贪大求全，实际它就是一种生活目标，一种人生理想。富人的欲望与普通人欲望的不同之处在于，他们的欲望往往超出他们的现实，往往需要打破他们现在的立足点，打破眼前的樊笼，才能够实现。所以，创富者的欲望往往伴随着行动力和牺牲精神。创富者的欲望是不安分的，是高于现实的，需要掂起脚才能够得着，有的时候需要跳起来才能够得着。所谓梦想，不过是欲望的别名，一个人的梦想有多大，他的事业就会有多大。这不是在红嘴白牙说空话。
在如今这个财富时代，人的最大欲望无疑是金钱。有人会反驳说，佛家说“无欲则刚”，道家提倡“与世无争”，人有贪欲之心不好，可是你仔细想一想，佛家道家渴望的不是金钱，他们才会如此说，他们不用过我们这种上有老下有小中间有竞争，处处有压力的日子，这一切只有金钱才能解决，我们渴望金钱没有错。即便是佛家道家他们也有欲望，佛家渴望成佛，道家渴望长生，所以人都有欲望，关键是别隐讳自己的渴望，爱钱就大胆喊出来，没什么不好意思，金钱能改善我们的生活，能衡量人生的价值，能赢得别人的尊重，为什么要抑制自己呢？爱它就去追求它！圣人孔子一旦学有所成，不也周游列国，急着求个一官半职么？
穷人的产生不是因为他口袋里没有钱，而是因为他对钱的“麻木”。这也就是为什么在西方国家，领取救济金的人比乞丐更受人歧视的原因。乞丐是一种职业，当乞丐还意味着想要通过劳作去赚钱，而领取救济金则意味着一种放弃和对现实的默认。所以在很多情况下，你能不能成为富人，一开始就有了一些定数：穷人是可能成为富人的，因为他们有做富人的理想；拥有一些东西却感觉自己很穷的人，是最容易成为富人的，因为他们对财富的追求已经上升到了一种境界；而最不可能成为富人的，就是拥有了一些东西，并且对已有东西心满意足的人。
美国著名的《成功》杂志创始人马登曾经讲过这样一个故事：有人问一个著名的艺术家，他那个很有才气的学生将来会不会更有成就？艺术家回答说：不可能！永远不可能！又问：为什么？艺术家回答：他现在每年卖画能收入6000英镑，他早已经满足于这种不错的收入了！这就给我们提供了一个启示：已有的财富往往是阻碍人致富的大敌。你到任何一个政府机关门口看看，都可以发现那样一种人：他们表情木然，行动萧索、心态落寞，他们唯一的心愿，就是眼前的局面能够维持。他们祈愿的就是机构改革千万不要改到自己的身上，再就是每月工资能够按时足额发放。他们本来是有足够的学识，有足够的能力以及资源来开创一番事业的，但是没有这样的欲望，他们觉得眼前的生活就足够好。这些人并不限于机关，任何一个有人群的地方都有这样的人，你如何能够指望他去创业？去求富，去力争成为富人？没有创富欲望的人只能接收庸碌的人生。
人生不能没有方向，做人不能没有志向，那种只解决衣食住行生理需要的志向是低层次的，而追求自我实现则是最高层次的需要。所谓自我实现最重要的是要实现你自己的理想，实现自己的目标，实现自己心中所追求的东西。二十多岁的年轻人目前来说是一无所有、一无所成，但这些不是做穷人的理由，人穷志别穷，只要年轻人不甘人后，积极进取，虽是出身贫穷但终有一天会踏上富裕之途。
林肯说过：“喷泉的高度不会超过它的源头。一个人的事业也是这样，他的成就绝不会超过自己的信念。”年轻人人生的目标不妨定得高远些，如果经过全力打拼没有实现，那么至少也要比目标定得太低的人得到的多。鹰有时比鸡飞得还要低，但鸡却永远飞不到鹰的高度。
