这件事给王安的心里留下了阴影，他为此伤心了好久，痛定思痛，明白了一个道理，自己的事自己做主，凡事依赖他人会让自己失去很多宝贵的机会。
“墙上一根草，风吹两边倒”。习得性无助的人就是这样，他自己的主心骨随着东南西北风摇来晃去，毫无定见，别人说什么就是什么，主动将自己放在一个附和的位置上，唯唯诺诺，这是非常失败的活法。
矫正依赖心理的方法有很多，比如断奶，把他推到一个绝境……都可以使他在某种压力下爆发出本能的抗争，取得意想不到的效果。但这也有风险，很容易使他瞬间崩溃。依赖并不是不可以消除的，如果发现自己很难革除不能自主的毛病，可以找一个可信赖的人作为监护人，试着放手让自己做一些独立的决定。要从心里唤起一种勇气，可以选择一些活动来矫正，比如带有冒险色彩的事儿，单独到一个风景点或去做一次短途旅游，培养自己独立决断的能力。也可以独自去参加一些活动，培养自己当断则断的勇气。
给燥热的心冲个凉——远离“浮躁病”
没有一个急功近利的人会获得圆满的人生。有这种心理的人，都是抵不过某种诱惑而不顾一切地做不计后果的事，就像飞蛾扑火，明知前面有杀身之祸，偏要一头撞上去。
从科学的角度来说，昆虫在夜间飞行时，是依靠月光来判断方向的。“飞蛾扑火”是因为飞蛾看到灯光，误以为是“月光”。这个“假月光”成了飞蛾的致命天文导航，促使飞蛾不停地绕着“灯光”转，直到精疲力竭而死。
飞蛾在“假月光”的误导下迷失了方向，它徒劳地飞行直至它精疲力竭，后果是明摆着的。这一点与有些人的心理误区非常相似，他的“假月光”就是那些在他眼前晃动着的诱人的东西，他非常渴望得到的东西，这种渴望使他迫不及待，甚至使他狂躁不安。总的来说，这就是人的一种浮躁心态，不愿意沉静下来，那些诱惑使他停不下来。
浮躁对于人的心态有百害而无一利，古往今来这样的例子很多。
古代有个叫养由基的人，箭术精湛。他那百步穿杨的射箭功夫连动物都知道。据说有一次，两个猴子在树上玩耍，爬上爬下。楚王在一旁看得心烦，搭箭要射那个玩得忘乎所以的猴子。猴子明明看见楚王要射它们，却不以为然，依然在树上爬上爬下，打闹不停，还冲着楚王扮鬼脸。这时，养由基走过来，从楚王手中接过弓箭，两个猴子一看，顿时吓得发抖，抱成一团哭起来。
有一个人很想成为养由基那样的射箭高手，他慕名而来要拜养由基为师，经过死缠烂打磨嘴皮子，养由基终于同意收他为徒。这人做徒弟的第一天，养由基拿了一根针给他，要他把针放在离眼睛几尺的地方，整天目不转睛地看那根针。这样熬了两天后，那人熬不住了，问养由基：“我来学射箭，老师为什么要我做这么无聊的事呢？你什么时候开始教我学射箭？”养由基说：“你现在就是在学习箭术，你继续看吧！”那人撑了几天就撑不下去了，他开始心烦，不懂学射箭和看针眼有什么关系，怀疑养由基是在糊弄他。
养由基又教他如何练习臂力，从早到晚端着一块大石头。这个活儿更苦，他更想不通了。“我来学习箭术，叫我做这么多无益的苦活儿干什么？
看针眼、端石头和学习射箭有什么关系？”徒弟不愿再继续练，养由基见他去意已定，也不留他，由他去了。他跑去找另一个师傅学习箭术，仍然因为他的心态浮躁而一无所获。这人后来投了好几家师门，都是一场空，什么本事也没学到。
生活中每一个人都有目标。尤其是年轻人，他们的理想、抱负，那些远大前程闪耀着炫目的光芒，撩拨着他们的心，这是一种很难抗拒的诱惑。很多时候，对事物极端热烈的渴求，很容易对人的心态起到煽风点火的作用。有人因为想要达到某个目标，每一步都像蜻蜓点水，一掠而过。
他以为这样可以迅速接近目标，但实际上最后的结果跟那个找养由基学箭术的人一样，一无所获。“欲速则不达。”越是容易抱着浮躁的心态，越是竹篮打水一场空。
有一个“揠苗助长”的成语典故对这样的人进行了漫画式的刻画。古代宋国有一个急性子的农夫，他非常渴望他播下的种子快点长大。几天下来，他总觉得禾苗一点儿没见长，因而着急得睡不着觉，躺在床上想用一个什么样的方法，可以使禾苗长大。想着想着，终于想出了一个办法。
第二天一早，他早早地起来，跑到田里，把禾苗一棵一棵地拔高，他从太阳刚出山一直干到太阳落山，把整个田里的禾苗全都拔了一遍。回到家里，他得意地对妻子说：“你等着瞧，今年的庄稼，谁也比不上咱家的。”妻子问他：“你使了什么好法子。”他说：“帮它们快快长。”
儿子在旁边听着，不明白他的话，马上跑到田里去看。结果一看傻眼了，田里的禾苗全都耷拉着脑袋，在烈日的暴晒下枯萎了。
这是一个漫画式的寓言，辛辣地讽刺了那种浮躁的人。这个寓言同时折射出现代社会中普遍存在的一种通病，许多人不甘一步一个脚印地做事，还没学会爬，就想要学会走。对自己想要的东西表现出本能的疯狂渴望。这样的人一场疯狂的忙碌下来，最后还是两手空空，他越是想得到，反而越是得不到。让人浮躁的原因很多，一位大学生在论坛上写道：“社会的急剧发展、竞争的白热化，让我们还没有走向社会就感到了社会的压力……大量的外来文化、生活方式、道德行为准则也给我们带来了难以抗拒的冲击。”在现实生活中，人际关系趋于功利化，导致人与人之间缺少关爱，人际关系冷漠；职场竞争激烈，生活不稳定。很多人“这山望着那山高”，不满足于现状，板凳还没坐热，就经不住外界的诱惑，巴不得“跳槽”，寻求更大的发展。结果是“狗熊掰棒子，掰一个丢一个。”
浮躁的人最好练习一下瑜伽，从身心方面进行调整。练习瑜伽的步骤如下：
1.饮食方面没有特别规定，七八分饱为宜，以免胃里负担过重而懒散。练瑜伽前后1个小时内不要用餐，饭后两小时内不要练习。
2.手术后半年和女性生理期应避免练高难度动作。
3.高血压、哮喘病患者和孕妇只做简单动作。
4.练习时最好赤脚，衣着宽松，舒适，尽量给身体能自由活动的空间。
5.练习时最好在地上铺一条垫子，避免肢体受伤。不宜在过硬的地板或太软的床上进行练习。
6.根据个人的体力掌握好力度。如果在保持某一姿势时，感到体力不支或发生痉挛，应立即收功，加以按摩。
7.选择通气好的房间进行练习，以保证在练习时可以自由呼吸。也可以在室外空气新鲜的地方练习，最好在花园里等环境好的地方。切忌在大风天或寒冷天气下和污秽、有烟味的空气中练习，练习时不要靠近家具、火炉或障碍物，以免发生意外。在做头手倒立时，避免在电风扇下练习。
8.练习时最好闭目冥思，睁眼也无妨，但要把注意力集中在体内所产生的感觉上。
9.练习前最好排除大小便，减轻负担。
10.根据自身条件量力而行，动作轻缓，不可骤然用力，不必刻意追求“标准”。以自己能够承受的最大限度为准。暖身很重要，不要一开始就做高难度的动作。练习前先步行5分钟，或爬楼梯，先给身体“解冻”，然后循序渐进，避免身体受到惊吓。练习时心情尽量放松，若身体有轻微的酸痛现象，属正常现象。不要用力过度或勉强动作。
11.练习时禁止说话或大笑，保持有规律、较深沉的呼吸。
12.最好持之以恒，坚持每天练习。完成一个瑜伽动作后，一定要躺下来“摊尸式”地彻底放松。
13.每一个姿势都要坚持5次完整的呼吸时间，保证每次吸入和呼出的长度相等。做这一系列动作都要用一条腿先做，然后再换另一条腿，弯曲然后放松，深呼吸。如果体力允许，可以重复做。
14.可以在地板上找一个支撑点，以便让身体平衡。身心放松，眼睛看着离你面前大约3～4脚掌的地方。当你渐入佳境时，集中注意那个点，保持平衡姿势并深呼吸。
15.争取每个星期有3～4次的锻炼。虽然有些动作看似简单，但有些姿势特别是平衡动作，对初学者来说还是很有难度的，但不要害怕这些难度，及时修正每个动作的欠缺之处。
垂钓也是一个练习心静的好方法。选一个景色幽静的地方，面对一条静静流淌的溪流，安静地守候在岸边，眼睛看着平静的水面，静静地等候着鱼咬饵食的那一刻。其中，月夜垂钓是极品。在皎洁的月光下，湖面上泛着碎银般的光辉，清风吹过树林，耳边传来树叶儿的絮语和温柔的鸟鸣声。这时，你的心想不静都不行。
另外，下棋也是不错的选择。下棋是浮躁的克星，如果你练得了一手好棋，浮躁就没有靠近你的机会了。
留点余地，为人为己——不做“偏执狂”
通俗地说，“不给他人留余地”就是“不饶人”。在这样的人眼里，看人看事都自我估计很高，动不动就怒火中烧，把对方“追打”到不能还手都不肯罢休。一方面自视甚高；一方面又自卑得很。不能正确地认知自己，是患有偏执心理的人的病根。美国心理学家罗杰斯说：“积极的自我观念为我们正确对待生活提供了极大的有利条件，它是形成伟大的人格力量的基础。”
“偏执”是一个精神病学术语，说白一点就是固执地认为自己凡事都对，所有错都是别人的。有这种心理疾患的人往往都非常好强，自我评价过高，容不下别人的意见，常把错误的原因归咎于他人，或推诿客观条件。在日常生活中，这种人非常难以相处。此其一；其二，偏执的人发展到极端的程度时，就是做事不给人留余地，非要置对方于死地不可，人们把这种人叫做“偏执狂”。
