第八章
无论怎么挣扎，她还是吐着一长串的气泡沉了下来，在泥沼里。
她自以为是地过了半生，自信有许多坏事情不会在自己身上发生，就象自信太阳落山的方向肯定是西方一样。但是，任何不可能的事情都在她身上发生了，而且以那样奇特的不可思议的方式。她象一片向崖谷飘落的秋叶，既有失重感又摆脱不了万有引力而被沉重地紧压着，大雪承载着葬礼的悲哀整整下了一天一夜，扑灭了地心的所有热情。当她几乎半裸着在破棉絮中停止了哭泣时，到哪里还能够找回她的自尊和她的骄傲？！几个衣着同破棉絮一样的人围绕着她，在凛冽的寒冷中蜷缩着，她们爬行在这块十平米的泥沼中，象一堆泥鳅，如果将距离拉近或许更象鳄鱼。
生存法则要求自相残杀。
各种偶然性将一些人从不幸的必然中解脱，变成了爬行动物。为了叙述方便她暂且为她们取名叫“叭嗒”。按照动物世界的基本法则这里没有悲伤，当年大不列颠帝国征服地球的时候，这里也插了一面英国旗，并且供奉英国女王和达尔文牌位取代灶王爷，不知是自己插的旗子人家不承认还是人家插了旗子过后就忘了没有注册，总之，这儿一直没正式列入英联邦成员国管辖，达尔文却一直盘踞在山头做大王，双方也一直没人提起有关主权的谈判。按照中世纪以来的国际惯例，这里兼做垃圾场，全世界的人，凡是想吃饱饭的尤其是那些有点身份的人，都肆无忌惮地往这里投掷各种各样的垃圾污物，由这里的人抢食或打着来玩开心取乐。
动物变人的过程是达尔文的发明专利，而由人变动物的事他却说绝不可能。他说这就等同于变魔术，有谁看见人变成猴子的？没有，但是就变出来了。至于猴子变人，如果能找到变成的第一个人再把这个人变回猴子或许就能。据史料记载，达尔文说的那个由猴子变的第一个人始终下落不明，行踪诡秘，时而坐北朝南，时而坐东朝西，高兴时呼风唤雨管管人间是非，不高兴时变回原形躲进花果山大吃猕猴桃，众多的猴子一个模样也分不出哪个是达尔文的，但是确定了其中有他也就确定了人变动物的法则，一就是全部。
她想了想又观察了一下，由人变动物的转变过程第一就是吃的改变，从吃的形式到吃的内容。首先她怀疑“叭嗒”是猫的同伙，她们使用的餐具全是猫食盆，红的、黄的、蓝的、绿的、圆圆的盆底印有各种姿态的小猫戏耍图，戏耍着由牠赏赐吃饭的人。千天一律的萝卜汤漂着烟头和苍蝇，小猫恐惧吃这汤硬是躲在盆里不肯出来，“叭嗒”却不然，她们蹲在地上围成一圈，使劲弯下脖子将脸埋进盆里，五分钟之内全球肃静，整个世界只有一种节奏强劲的声响，瞬间四散，象被狂风刮过的场地。
“叭嗒”们喝的汤是秘制，专治野性。一天中午，太阳大睁着眼睛盯着蹲在地上围成一圈喝汤的“叭嗒”们，聆听着“哧溜哧溜”的流动音响，美，凝动的美，指什么？什么都指，都美。“吧嗒”们全副身心地喝着汤，喝着喝着眼看着就发生了化学变化，只见她们的肚子“咕咚咕咚”有节奏地鼓动着，鼓着鼓着就成了圆溜溜的、毛茸茸的、雪白雪白的、耳朵向上耸立着，越长越长，不知是激动还是难过，她们的眼睛都是红红的，止不住的颤动拉开了嘴唇在萝卜汤中使劲地忏悔着、表白着、梦呓着……原来这种汤因为绝对脱脂，喝到一定量时人就变得清心寡欲。自古以来有学问的人都知道，这就是立地成佛的顿悟条件，它不仅褪去了同类相残的野性，而且也销蚀了革命的斗争精神，她们拉长耳朵竖起来，是为了增强警觉性让自己变得更加乖顺。
她从没想到世界上竟然有这么多的垃圾，发着炎的烤肉，吐着泡的熏鸡，还有长着什么囊肿的内脏。她不吃这些东西，也不爱多管闲事，那些红了眼的花生米为了抢占滩头，带着大工业革命的集体主义精神，浑身冒着机油味奋不顾身地日夜奋战在高炉上，在它走过的道路上留下串串烧红的燎泡。还有一种“玛德莱娜小甜饼”，也是圆圆的油汪汪的，上面印着“桃”字，它象那个美妙的小甜饼一样让半生的喜怒哀乐都魂牵梦萦地饶着她旋转。她足有20年没见到它了，她本以为它已绝迹就象凤凰一样，没想到它竟然在这里过日子，而且活得异常兴旺。“叭嗒”们都喜欢“桃”字，桃即逃也，为了能“逃”出去吃多少“桃”都行，每时每日每月每年，这个“桃”象银河大逃亡似的源源滚滚地从“叭嗒”们的腹地穿过，虽然它也常带着和油炸花生米一样的脚印肆意地在“叭嗒”的喉管上留下红色的印痕，象是猴子那永不愈合的屁股。
浓妆重彩的劣质产品披着同样劣质的外衣大摇大摆地闯进这里，毫无羞涩地为自己标一个上等的身价出卖自己的恶劣品质。她的感觉怪怪的，总觉得大地出现了夹层，这夹层里隐藏着一个旧社会，这些带着旧社会胎痣的东西都是从这里生产出来的，而这个夹层就在这垃圾场的上头，也就是说就在她的头顶。不然的话以前她怎么从没见过这些东西呢？她还明白了，她以前生活的大地是在两个夹层的上面，即第一个夹层对着垃圾场，垃圾场上面还有一层大地的硬壳，形成第二个夹层。
在这里所有的东西都能吃，所有的嘴巴围绕着一块食物互相啃咬传递，没有“不能吃”和“嫌弃“这些概念，贫穷和饥饿统治着这里。国际动物协会曾下过一道禁令：人不允许用吃剩的食物喂养动物，因为动物有卫生条例且有尊严。经过某国有关部门论证后加以修订，提出新的修改方案：上款只针对宠物适用。这里圈养的人变的动物不属于宠物范围，故而不适用该条例，可以用吃剩的食物加以喂养。因此这里有一道闻名遐迩的大菜，名曰：山珍海味大烩萃。饭后叫卖，价格不贵，以一般鸭子的价钱吃北京烤鸭的滋味，顶的上满汉全席，真上算。内有鱼头鱼尾鱼肚鱼肠最多的是鱼刺，猪骨牛皮羊毛鸡脑袋最多的是鸡后臀，请原谅她用了如此直观的语言，不是她不懂礼貌，而是她无法控制内心的呕吐冲动，这样说出来胸部能得到一些缓解，否则等不到写完这一章，她就会被窒息而死。
这道大菜拌着牙惠与唾沫、酒醉的诳语和她的惊讶，其实她还是见识太短，象没见过大场面的农家妇女一样，见了这么一道大菜就脸红，“叭嗒”们可不象她这么羞怯，她的脸红还没有褪尽，这些美丽的杂烩已经按照类别整整齐齐干干净净地排列在同样干净的大地上，象一排排玩具兵。我还有什么资格谈论悲哀和痛苦！！我不过是一个无聊的小少爷穿上乞儿的服装恶作剧，一出门被垃圾箱绊了一个跟头而已。伟大的悲剧意识侵袭着她，她不敢再为自己的不幸而流泪，而是为自己的渺小而羞愧，她不敢正视她们的不幸，她觉得那都是她的错，她无德无能无回天之力，她对她们负有不可推卸的责任，她为自己曾经有过的幸福生活而产生了深深的罪恶感，她似乎明白了惩罚的原因和意义，她沉沉地低下了头，眼泪象潺潺的溪水流向地心，那里有许多的夹层，她要和冥王对话，她要和任性的命运女神对话，她需要一个承诺，需要一种合适的解释。冥冥中的回响由充斥空间的每一颗原子开始，渐渐地形成了两个音节：劫难。
劫难。她必须弄懂这个词的全部含义。她追根溯源，她叩问天廷，它却象光波，带着无限的波长和无阻的穿透力越过一道道数字的界标一直到零，依然没有答案，它完全是个超验的概念，绝对的超验。它是一个巨大的盒子，里面装着宇宙和宇宙的一些零配件，千年换一回，向外倾倒的时候，这些小什物经历了一个四散漂流和自由落体的过程，这个过程需要和各种气体、固体、障碍物进行摩擦、碰撞、分解、组合……遥看天河浩瀚绚烂，近距离观察和描绘就成了个体的巨大痛苦和不幸，这就是劫难。这是现实与永恒、观念与理念、时间与空间、她与宇宙的一次讨论会。她确信上帝是厚爱她的，这一点她坚信不疑。可是既然是劫难，那么无论她做什么，不做什么，即使她什么也不做都注定要漂流，要痛苦，要以磨难作为结局。上帝用巨大的手指捏住一粒棋子，在思考着放到一个合适的格子里，捏疼了吗？这个过程有时很长，但棋子终要定格，上帝一定是赢家。
