-----------夏家-----------“小兮兮夏爷爷我来了！”墨高兴大叫，“墨儿你来了！”夏爷爷和雨兮异口同声，“对啊对啊！”墨，“夏爷爷，夜读哪个学校？”“墨儿，夜是谁？”夏爷爷，“夜是小怡儿，她让我们这么叫她的！”墨解释道，“这样啊！”夏爷爷意味声长的说，让人捉摸不透他的想法，“嗯嗯！”雨兮，“墨儿，我记得夜跟我说过夏爷爷让他去男校读！”“哪个男校？”墨，“这个小怡儿没跟我说！”兮在不知不觉中又叫成“小怡儿”了，（血儿：这是养成习惯了。雨兮：对啊，这要怎么改！血儿：偶也不知道，梓怡不是说让你们叫她夜不要叫小怡儿。雨兮：呜呜呜呜呜呜呜呜呜，可。。可我养成习惯了，一时之间改不过来啊！这要怎么扮！！血儿：偶也不知道，雨兮你自求多福吧！拜拜溜！梓怡：啊喂！回来。雨兮怒了）“那好吧！”墨“夏爷爷！”“啊？怎么了？”夏宸装傻，“你因该知道小怡儿在哪读的！”因为是你让小怡儿去男校读的，墨在心里慢慢补充道，“这个嘛！不能说！”夏爷爷坚定的说，，“那好吧！”墨失落的说，“睡觉去，明天（要）上学！”梓怡（PS：上面括号里的都是因为梓怡说话少漏的，为了让读者看明白添的，不算说的！！）“知道了！”众人除了夏爷爷和梓怡，“老头，（你也）一样！”梓怡，“好！”夏爷爷，说完便各自回各自的房间里睡觉了，----------第二天----------
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中华上下五千年（第五卷）
本书是一套故事化的历史读物，书中选择重要和著名的人物和事件，根据史籍材料，加以组织和剪裁，用通俗的现代语言写出来，不加铺叙和描写，基本上没有虚构。这样，在情节的生动性方面，不能不受到史料的限制；而对读者了解历史，提供的材料是比较可靠的，有根据的。用故事化形式来讲述历史，有它的局限性。通过故事，读者只能了解某一历史事件或某一人物活动的片断；有的故事，可能只反映事件的现象，至于它的经济、政治的背景以及它和思想文化发展的关系，不大可能用故事形式来详细论述。因此，它可以作为一种学习历史的辅助读物。