登陆注册
12100400000022

第22章 大荒西经

西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周(负子),有两黄兽守之。有水曰寒暑之水。水西有湿山,水东有幕山。有禹攻共工国山。

有国名曰淑士,颛顼之子。

有神十人,名曰女娲之肠①,化为神,处栗广之野;横道而处。

①女蜗:神话传说女娲是一位以神女的身份做帝王的女神人,是人的脸面蛇的身子,一天内有七十次变化,她的肠子就化成这十位神人。

有人名曰石夷,(西方曰夷),来风曰韦,处西北隅以司日月之长短。

有五采之鸟,有冠,名曰狂鸟。

有大泽之长山。有白氏之国。

西北海之外,赤水之东,有长胫之国。

有西周之国,姬姓,食谷。有人方耕,名曰叔均。帝俊生后稷①,稷降以百谷。稷之弟曰台玺,生叔均②。叔均是代其父及稷播百谷,始作耕。有赤国妻氏。有双山。

①帝俊:这里指帝喾,名叫俊。传说他的第二个妃子生了后稷。后稷:古史传说他是周朝王室的祖先,姓姬氏,号后稷,善于种庄稼,死后被奉祀为农神。

②叔均:上文曾说叔均是后稷的孙子,又说是帝舜的儿子,这里却说是后稷之弟台玺的儿子,诸说不同,乃属神话传说分歧。

西海之外,大荒之中,有方山者,上有青树,名曰柜格之松,日月所出入也。

西北海之外,赤水之西,有天(先)民之国,食谷,使四鸟。

有北狄之国。黄帝之孙曰始均,始均生北狄。

有芒山。有桂山。有榣山,其上有人,号曰太子长琴。颛顼生老童①,老童生祝融②,祝融生太子长琴,是处榣山,始作乐风。

①老童:即上文所说的神人耆童。传说帝颛顼娶于滕氏,滕氏奔之子谓之女禄,生下老童。

②祝融:传说是高辛氏火正,名叫吴回,号称祝融,死后为火官之神。

有五采鸟三名:一曰皇鸟,一曰鸾鸟,一曰凤鸟。

有虫状如菟①,胸以后者裸不见,青如猿状②。

①虫:古人把人及鸟兽等动物通称为虫,如鸟类称为羽虫,兽类称为毛虫,龟类称为甲虫,鱼类称鳞虫,人类称为裸虫。这里指野兽。菟:通“兔”。

②状:这里不是指具体形状,而是指颜色的深浅达到某程度的样子。

大荒之中,有山名曰丰沮玉门,日月所入。

有灵山,巫咸、巫即、巫朌(fén)、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫,从此升降,百药爰在。

(西)有西王母之山、壑山、海山。有沃民之国,沃民是处。沃之野,凤鸟之卵是食,甘露是饮。凡其所欲,其味尽存。爰有甘华、甘柤、白柳、视肉、三骓、璇瑰、瑶碧、白木、琅玕、白丹、青丹①,多银、铁。鸾鸟(凤)自歌,凤鸟自舞,爰有百兽,相群是处,是谓沃之野。

①三骓:皮毛杂色的马。璇:美玉。瑰:似玉的美石。白木:一种纯白色的树木。琅玕:传说中的一种结满珠子的树。白丹:一种可作白色染料的自然矿物。青丹:一种可作青色染料的自然矿物。

有三青鸟,赤首黑目,一名曰大鵹(lì),一名少鵹,一名曰青鸟。

有轩辕之台①,射者不敢西向射,畏轩辕之台。

①轩辕之台:即上文所说的轩辕之丘,为传说中的上古帝王黄帝所居之地,故号轩辕氏。

大荒之中,有龙山,日月所入。有三泽水①,名曰三淖,昆吾之所食也②。

①泽:聚水的洼地。这里作动词用,汇聚的意思。

②昆吾:相传是上古时的一个部落。食:食邑,即古时做为专门供应某人或某部分人生活物资的一块地方。

有人衣青,以袂蔽面①,名曰女丑之尸②。

①袂:衣服的袖子。

②女丑之尸:上文说女丑尸用右手遮住脸面,这里说是用衣袖遮住脸面,大概因原图上的画像就不一样。

有女子之国。

有桃山。有虻山①。有桂山。有于土山。

①虻山:即上文所说的芒山。

有丈夫之国。

有弇(yān)州之山,五采之鸟仰天,名曰鸣鸟。爰有百乐歌儛之风。

有轩辕之国。江山之南栖为吉,不寿者乃八百岁。

西海陼中①,有神,人面鸟身,珥两青蛇,践两赤蛇,名曰弇兹。

①陼:同“渚”。水中的小块陆地。

大荒之中,有山名日月山,天枢也。吴姖天门,日月所入。有神,人面无臂,两足反属于头上(山)①,名曰嘘。颛顼生老童,老童生重及黎②,帝令重献上天③,令黎印(邛)下地④。下地是生噎,处于西极,以行日月星辰之行次。

①属:接连。

②重:神话传说中掌管天上事物的官员南正。黎:神话传说中管理地下人类的官员火正。

③献:用手捧着东西给人。这里是举起的意思。

④印:痕迹着于其它物件上。如在信件上加盖印章就要把印章朝下按压。所以,印可通“抑”,即抑压,按下之意。

有人反臂,名曰天虞。

有女子方浴月。帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。

有玄丹之山。有五色之鸟,人面有发。爰有青鴍(wén)、黄鷔(áo),青鸟、黄鸟,其所集者其国亡。

有池,名孟翼之攻颛顼之池。

大荒之中,有山名曰鏖鏊鉅,日月所入者。

有兽,左右有首,名曰屏蓬。

有巫山者。有壑山者。有金门之山,有人名曰黄姖之尸。有比翼之鸟。有白鸟,青翼,黄尾,玄喙。有赤犬,名曰天犬,其所下者有兵。

西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。有神,人面虎身,(有)文(有)尾,皆白①,处之。其下有弱水之渊环之②,其外有炎火之山,投物辄然③。有人戴胜④,虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母。此山万物尽有。

①白:指尾巴上点缀着白色斑点。

②弱水:相传这种水轻得不能漂浮起鸿雁的羽毛。

③辄:即,就。然:“燃”的本字。燃烧。

④胜:古时妇女的首饰。

大荒之中,有山名曰常阳之山,日月所入。

有寒荒之国。有二人女祭、女薎(miè)。

有寿麻之国。南岳娶州山女,名曰女虔(qián)。女虔生季格,季格生寿麻。寿麻正立无景(yǐng)①,疾呼无响。爰有大暑,不可以往。

①景:“影”的本字。

有人无首,操戈盾立,名曰夏耕之尸。故成汤伐夏桀于章山①,克之,斩耕厥前②。耕既立,无首,走厥咎③,乃降于巫山。

①成汤:即商汤王,商朝的开国国王。夏桀:即夏桀王,夏朝的最后一位国王。

②厥:代词,这里指代成汤。

③走:这里是逃避的意思。厥:这里指代夏耕尸。咎:罪责。

有人名曰吴回①,奇左②,是无右臂。

①吴回:即上文所说的火神祝融。也有说是祝融的弟弟,亦为火正之官。属于神话传说分歧。

②奇:单数。这里指与配偶事物相对而言的单个事物。

有盖山之国。有树,赤皮支干①,青叶,名曰朱木。

①支:通“枝”。

有一臂民。

大荒之中,有山,名曰大荒之山,日月所入。有人焉三面,是颛顼之子,三面一臂,三面之人不死。是谓大荒之野。

西南海之外,赤水之南,流沙之西,有人珥两青蛇,乘两龙,名曰夏后开①。开上三嫔于天②,得《九辩》与《九歌》以下。此天穆之野,高二千仞③,开焉得始歌《九招(shāo)》。

①夏后开:即上文所说的夏后启。因为汉朝人避汉景帝刘启的名讳,就改“启”为“开”。

②嫔:嫔、宾在古字中通用。这里作为动词,意思是做客。

③仞:古代的八尺为一仞。

有氐(互)人之国。炎帝之孙名曰灵恝(qì)①,灵恝生氐(互)人,是能上下于天。

①炎帝:即传说中的上古帝王神农氏。因为以火德为王,所以号称炎帝,又因创造农具教人们种庄稼,所以叫做神农氏。

有鱼偏枯,名曰鱼妇,颛顼死即复苏。风道北来①,天乃大水泉,蛇乃化为鱼,是为鱼妇②。颛顼死即复苏。

①道:从,由。

②为:谓,以为。

有青鸟,身黄,赤足,六首,名曰鸀(zhuò)鸟。

有大巫山。有金之山。西南,大荒之(中)隅,有偏句、常羊之山。

按:夏后开即启,避汉景帝讳云①。

①两句按语不是《山海经》原文,也不知是谁题写的,但为底本所有,今仍存其旧。

同类推荐
  • 白话黄帝内经

    白话黄帝内经

    《黄帝内经》是中国文化史上一部最伟大的奇书,也是中国古代医学的奠基之作,它完整地体现了中国古人对人体与四季时节气候关系的独特理解以及人体各部互为应照的整体观念,是一部统领中国医学、古代养生学、气功学的绝世巨著。它也是中医理论体系的泉源,是用阴阳五行学说解释人体生理、病理、诊断、治疗、以及用“天人相应”整体观念说明人体内外环境统一性的典范,所以它已成为学习中医的必读之书。这书《白话黄帝内经》以现代语加以语译和解释并配以专家点评,使学习者易读易懂。
  • 大唐西域记

    大唐西域记

    《大唐西域记》,为唐代著名高僧唐玄奘口述,门人辩机奉唐太宗之敕令笔受编集而成。这是玄奘游历印度、西域旅途19年间之游历见闻录。全书内容丰富、文字流畅、叙事翔实。
  • 传世藏书:世说新语(上)

    传世藏书:世说新语(上)

    《传世藏书》是一套囊括我国从先秦到晚清历代重要典籍的大型丛书。精选有深远历史影响的一流名著一千余种,门类从经书到小说,从科学到艺术及至闲适杂书,应有尽有。全书分经、史、子、集四库,每库又分若干部类,共计二亿五千万字、一百二十三册,总计一万四千印张,二十一万一千二百页, 定价:98000.00元。是继《四库全书》二百年来最大的古籍整理工程。
  • 京华碧血录

    京华碧血录

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 中国传统文化选编(容斋随笔)

    中国传统文化选编(容斋随笔)

    长期以来,中华传统文化的精华,滋养浸润着一代又一代中华儿女,它陶冶了人们的情操,孕育了中国人的传统美德,增长了人们的智慧,也不断推动着人们对自己民族优秀文化传统的继承。今天,我们少年儿童一代能对民族文化的精粹部分有所了解,将有利于他们文化素养的提高,促进健康人格的养成,也是使他们能受益终身的最基本的启蒙教育和素质教育。
热门推荐
  • 养生中国

    养生中国

    从养生的角度看中国,从养生的角度来解读中华文化和中国社会,总结出中华文化和西方文化差别的原因在于:中国人的思维方式是------养生思维。养生思维决定了中国人的文化和生活方式,也左右着中国的历史。从养生的角度来解读《论语》,更加全面的解读《论语》,是对经典解读的一个补充。《论语》的许多内容从养生的角度去解读更合理。用养生思维来思考问题,不仅可以让人更加快乐,还可以让人收获成功的人生、幸福的家庭、健康的人生。
  • 姥姥的遗产

    姥姥的遗产

    这是一本纪实性作品。书中截取一位平凡而卑微的农妇后半生“养育人”的生活片断,以外孙女“我”的独特视觉和切身感受,叙述姥姥呵护我们成长中不同阶段不同侧面的感人故事。姥姥以过人的勇气、辛劳和智慧,及底层女性独有的韧劲和耐力,还有不屈和尊严,把我们养育成人,又一次攀上了生命的山巅。姥姥大海一样爱的品格以及用爱养育后人的精神,就是她留下的无价“遗产”。
  • 福妻驾到

    福妻驾到

    现代饭店彪悍老板娘魂穿古代。不分是非的极品婆婆?三年未归生死不明的丈夫?心狠手辣的阴毒亲戚?贪婪而好色的地主老财?吃上顿没下顿的贫困宭境?不怕不怕,神仙相助,一技在手,天下我有!且看现代张悦娘,如何身带福气玩转古代,开面馆、收小弟、左纳财富,右傍美男,共绘幸福生活大好蓝图!!!!快本新书《天媒地聘》已经上架开始销售,只要3.99元即可将整本书抱回家,你还等什么哪,赶紧点击下面的直通车,享受乐乐精心为您准备的美食盛宴吧!)
  • 真实测量者

    真实测量者

    老拳馆里守着个想要嫁人的暴力女。街角逗小孩的大叔是个退役杀手。雪山中还有个漂亮的女尼姑爱打游戏。楼下有个整天教唆你打架的社会闲散人士。还有对恋人见面就想捅对方刀子。
  • 心武无双

    心武无双

    2030年,天地阴晴圆缺大劫在地球上爆发,武道宗师李轩然在大劫来临前斩尽东方修炼界最后的先天强者后,含笑而逝。当他再次睁开双眼后,见到的,不是阴曹地府,黄泉彼岸,而是一片蓝天……这是一个武(节)道(能)宗(伪)师(娘)在这个激情而又浪漫的世界肆(教)意(书)纵(育)横(人)的故(吐)事(槽)?
  • 心理学与宽心术:化解烦恼的妙法

    心理学与宽心术:化解烦恼的妙法

    本书以心理学相关知识作为依托,剖析了日常生活中的常见心理现象,并结合实际,给出了实用性很强的方法,引导人们走出心理误区。
  • 大泽堂

    大泽堂

    这是陈胜吴广起义的大泽乡,讲述了一位女医的故事
  • 倾天剑帝

    倾天剑帝

    不与天地争生死,不与妖魔斗一生。九天云霄谁作伴,一剑一人无长存。盘踞在九州十地三域之一中州修炼的少年,为寻身世之谜,一次次的历练铸造了一代剑帝的诞生。孤独傲视天下还是热血行走四方。任何人只知道...他叫做:问倾天!(此书第一本,前几章字数有点少,但请见谅)
  • 腹黑阔少,妻令如山

    腹黑阔少,妻令如山

    一场蓄谋追杀,A市锦家最矜贵的的九小姐锦柠遇上了国际上权势滔天的“爷”翟卫离。且看某女如何扮猪吃老虎,将翟大帅吃的骨头都不剩。这场深情腹黑男对战薄情傲娇女,是他步步击心,还是她步步失心。
  • 魔法奥萝

    魔法奥萝

    这是一个剑与魔法的时代!兽人蠢蠢欲动,妄图拉开大陆之战的序幕;精灵浅唱低吟,手执长弓护卫着生命之树;龙族潜伏龙岛,吞吐龙息黄金瞳威不可侵;人类剑指苍穹,斗气魔法交相扬撒于天际。当诸神的黄昏降临,大陆陷入无边黑夜,谁能再次唤醒天明?